يحتاج معه إلى تجديد امر عند طروقهم وصاحب المنزل من البشاشة «
a
» والاقبال والمساواة لاضيافه بحيث يعلم كلّ من شاهده سروره بذلك وسماحته ولم ار مثل هذا ولم اسمع به في شئ من بلدان الاسلام لرعيّة ومع ذلك فانّك لا تجد في بلدان الاسلام أهل الثروة الّا والغالب على أكثرهم صرف نفقاتهم إلى خاصّ أنفسهم في الملاهي وما لا يرضاه الله وإلى المنافسات فيما بينهم في الأشياء المذمومة الّا القليل وترى الغالب على أهل الأموال بما وراء النهر صرف نفقاتهم إلى الرباطات وعمارة الطرق والوقوف على سبيل الجهاد ووجوه الخير الّا القليل منهم «
b
» وليس من بلد ولا منهل ولا مفازة مطروقة ولا قرية آهلة الّا بها «
c
» من الرباطات «
d
» ما يفضل عن نزول من طرقه «
e
» ، وبلغني انّ بما وراء النهر زيادة على عشرة آلاف رباط في كثير منها إذا نزل النازل أقيم علف دابّته وطعام نفسه ان احتاج إلى ذلك «
f
» ، وقلّ ما رايت خانا أو طرف سكّة أو محلّة أو مجمع ناس في الحائط بسمرقند يخلو من ماء جمد مسبّل «
g
» ولقد اخبرني من يرجع إلى خبره انّ بسمرقند في المدينة وحائطها فيما يشتمل عليه السور الخارج زيادة على الفي «
h
» مكان يسقى فيها ماء الجمد مسبّلا من بين سقاية «
i
» مبنيّة وجباب منصوبة وامّا بأسهم وشوكتهم فانّه «
k
» ليس في الاسلام ناحية أكبر حظّا في الجهاد منهم وذلك انّ جميع حدود ما وراء النهر إلى دار الحرب «
l
» امّا خوارزم إلى ناحية أسبيجاب فهم الترك الغزّيّة ومن اسبيجاب إلى أقصى فرغانة الترك الخزلجيّة ثمّ يطوف بحدود ما وراء النهر «
m
» من السفينة «
n
» وبلد الهند من
هامش
(a)a .النشاسه ؟ ؟ ؟ .
(b)e .كه أكثر أموال خود صرف پل ورباط كنند ومساجد بسيار سازندet in epit . par . ( vid . locum laud . in ed . abulfedae , p . 487 ) postالخيرadditur :وعقد القناطرquod in codd . ibn hauc . deest .(c)c . , d . et jacut l . l . 6وبها .
(d)c .السرباطاتsic .(e)e . addit :وأوقاف وارزاق بران بديد كردهاند .
(f)jacut :الناس أقيم لهم علف دوابهم وطعام أنفسهم إلى أن يرحلون .
(g)b .متبل ؟ ؟ ؟et infraمتبلّا ؟ ؟ ؟ .
(h)c .الف .
(i)a .شعابه .
(k)b . om .(l)jacutدار حرب .
(m)a . et b . om .(n)a . et b . h . l . sine punctis ; infra