تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 579

مساهمون:

ص٥٧٩
56 - اللّه جارفك من عين الزّمان « 1 » لقد * تجمّعت للمعالي فيك أشتات
57 - جاورت بابك فاستصلحت لي زمني * حتى وفى « 2 » وانقضت تلك العداوات
58 - ولاطفتني اللّيالي فهي « 3 » حينئذ * من بعد أهلي عمّات وخالات
59 - ونطّقتني الأيادي بالعيون ثنا * فللكواكب « 4 » كالآذان إنصات
60 - خذها عروسا لها في كلّ جارحة « 5 » * لواحظ وكؤوس بابليّات
61 - أوردت سؤددك الأعلى مواردها * وللسّها في مجرّ الأفق « 6 » عبّات « 7 »
62 - نعم الفتى أنت يستصفى « 8 » الكلام له * حتى تسير له في العقل سورات « 9 »
63 - ويطرب المدح فيه حين أذكره « 10 » * كأنّ منتصب الأقلام نايات
64 - ما بعد غيثك غيث يستجاد « 11 » ولا * من بعد إثبات قولي فيك إثبات
هامش
( 1 ) - د : ( من ريب الزمان ) . عين الزمان : العين : أن تصيب الإنسان بعين . والمصاب معين ، يقال : أصابت فلانا عين ، أو نظر إليه عدوّ أو حسود ، فأثرت فيه فمرض بسببها . ( 2 ) - د : ( حتى صفا ) . ( 3 ) - م : ( الليالي في ) في محرفة والصحيح ما في ( د ) . ( 4 ) - م : ( فالكواكب ) تحريف والقراءة من ( د ) . ( 5 ) - م : ( حارحه ) تصحيف . ( 6 ) - د : ( في بحار الأفق ) . المجرّ : لعله يريد به اسم مكان من الجرّ في الأرض والتأثير فيها . على حد قول امرئ القيس :بمحنية قد آزر الضال نبتها * مجرّ جيوش غانمين وخيّب( 7 ) عبّات : العبّ : شرب الماء من غير مصّ ولا تنفس . ديوانه : 51 . ( 8 ) د : ( يستصغى ) بالغين المعجمة ، ورواية ( م ) أفضل . ( 9 ) سورات : جمع سورة : الوثبة ومن المجد ونحوه : أثره وعلامته . ( 10 ) - د : ( حين أكتبه ) . ( 11 ) - د : ( يستفاد ولا )