29 - أو منجل لحصاد « 1 » القوم منعطف * أو خنجر مرهف النّصلين « 2 » مطرور « 3 »
30 - أو نعل تبر أجادت في هديّته * إلى جوار ابن أيّوب المقادير « 4 »
31 - أو حاجب أشمط « 5 » ينبي « 6 » بأنّ له * عمرا له في ظلال الملك تعمير
32 - أو زورق جاء فيه العيد منحدرا * حيث الدّجى كعباب « 7 » البحر مسجور « 8 »
33 - أو لا فقل شفة للكأس مائلة * تذكّر العيش إنّ العيش مذكور
34 - أو لا فقطعة قيد فكّ عن بشر * أخنى « 9 » الصّيام عليه فهو مأسور
35 - أو لا فنصف سوار قام يطرحه * كفّ الدّجى حين عمّته التباشير « 10 »
289 / ب
36 - أو لا فمن رمضان النون قط سقطت * لمّا مضى وهو من شوّال « 11 » محصور
37 - فانعم به « 12 » وبأمداح مشعشعة « 13 » * مديرها في صباح الفطر مبرور
هامش
( 1 ) - د : ( بحصاد ) .
( 2 ) النصلان : مثنى نصل : حديدة الرمح والسهم والسكين مطرور : محدّد .
( 3 ) الطّرّ : تحديد السكين وغيرها .
( 4 ) - المقادير : جمع مقدار : القضاء والحكم ، ( د ) بعد هذا البيت :أو راكع الظهر شكرا في الظلام على * من فضله في السما والأرض مشكور( 5 ) - حاجب أشمط : لعله يريد به رجلا كبير السن يتكهن بطول عمر الإنسان ودوام حكمه في الملك .
( 6 ) ينبي : أي ينبئ : يخبر ويعلم .
( 7 ) - ( كعباب ) ساقطة من ( م ) وهي في ( د ) . العباب : ارتفاع الموج واصطخابه .
( 8 ) مسجور : متقد أو ممتلئ .
( 9 ) - أخنى عليه الدهر : طال وأهلكه وأتى عليه .
( 10 ) - التباشير : تباشير كل شيء : أوائله ، كتباشير الصبح والزهر ، وبواكير النخيل .
( 11 ) - شوّال : أحد الشهور العربية يلي شهر رمضان ، وقد تدخله اللام ، فيقال : ( الشوال ) .
( 12 ) - ( به ) الضمير يعود على شوال ؛ لأنه شهر يفطر فيه .
( 13 ) مشعشعة : شعشع الشراب ونحوه : مزجه بقليل في الماء . بعد هذا البيت في ( د ) : -