16 - وما ذاك « 1 » حاج للثّناء وإنّما * سجيّة فيّاض الغمام هتونه « 2 »
17 - شج « 3 » في العلا « 4 » والعلم والبأس والندى * فللّه ما أحلى حديث شجونه
278 /
أ
18 - له منزل تهوي المقاصد نحوه * هويّ حمام الأيك نحو وكونه « 5 »
19 - إذا طلب الملك المؤيّد معسر « 6 » * أتى بشره « 7 » في وجهه كضمينه
20 - عجبت لبشر ضامن الوجه إذ غدا * يطالبه عافي النّدى بديونه
21 - وأروع « 8 » يهتزّ الزّمان لأمره * وما الطّود أرسى جانبا من سكونه
22 - كثير السّرى ما بين مشتجر القنا « 9 » * فيالك ليثا سائرا في عرينه
23 - يلاقي العدا يوم الوغى متبسما * كأنّك قد لا قيته بخدينه « 10 »
24 - وتلهيه في الهيجاء رنّة قوسه * إذا وتر « 11 » ألهى امرأ برنينه
هامش
( 1 ) - د : ( وما ذاك شحا ) .
( 2 ) هتونه : كثر المطر .
( 3 ) - م ( شجى ) والتصحيح من ( د ) .
( 4 ) د : ( بالعلى ) .
( 5 ) - الوكون : جمع وكن : العشّ بعد هذا البيت في : ( د ) :تدفق طوفان الندى بجنابه * فأمست مطايا الوفد مثل سفينة( 6 ) - م : ( معسرا ) خطأ .
( 7 ) ( بشره في ) في حاشية ( م ) وإزاءها ( صح ) . د : ( رأى بشره ) .
( 8 ) - الأروع من الرجال : من يعجبك بحسنه وجهارة منظره مع الكرم والفضل والسؤدد أو بشجاعته . بعد هذا البيت في ( د ) :إذا حاول الفعل الجليل وجدته * بلا قده في المعضلات وسينهعزيمة من لا يصعب الجد في العلا * عليه كأنّ الجد بعض مجونه( 9 ) - مشتجر القنا : اشتجر الشيء : تداخل بعضه في بعض ، ويقال : اشتجرت الرماح .
( 10 ) - الخدين : الصديق الذي يخادنك فيكون معك في كل أمر ظاهر وباطن .
( 11 ) - م : ( وترا ) خطأ .