21 - هذي السّيادة تعلو كلّما اتّضعت « 1 » * وأنمل الفضل تهمي كلّما عذلت
22 - أنّى يقايس بالأنواء نائله * وهي التي باحمرار البرق قد خجلت
23 - جادت يداه بلا منّ ينغّصها * والمنّ قد يصحب الأنواء « 2 » إن نزلت
24 - وزاد بالجود ما شادت أوائله * وتلك قد تهدم « 3 » البنيان « 4 » إن هطلت
25 - لا شيء « 5 » أليق من مرأى أنامله * إذا تأمّلت أمريها التي كفلت « 6 »
272 /
أ
26 - تخطّ بالرّمح في الأجساد صائلة * وتطعن « 7 » العسر « 8 » بالأقلام إن بذلت
27 - لو قيل إنّ شموس الصّحو خافية * ما قال عنها عدوّ إنّها بخلت
28 - يمّمه والسّحب عقم واخش سطوته * والخيل من سلب « 9 » الهيجاء « 10 » قد نسلت « 11 »
هامش
( 1 ) - اتضحت : تذللت واستهانت ومنه التواضع : التذلّل ، وتوضع الرجل : ذلّ . عذلت : ليمت
( 2 ) - د : ( والمنّ يظهر في الأنواء ) .
( 3 ) - د : ( وشاد بالجود والسحب قد تهدم ) .
( 4 ) م ( البيلدن ) تحريف .
( 5 ) أليق : أحسن ، تقول : هذا أمر لا يليق بك : لا يحسن بك حتى يلصق بك . واللياقة : سلوك الإنسان في حياته مع غيره سلوكا متسما بالأدب .
( 6 ) - د : ( وما كفلت ) وهو أفضل .
( 7 ) - م : ( ويطعن ) .
( 8 ) العسر : الصعوبة والاشتداد . يقال : عسر الأمر والزمان : صعب واشتد .
بعد هذا البيت في : د :لحمله الحرب أو حمل الندى خلقت * فليس تنفك من شكر لما حملت( 9 ) السلب : ما يسلب .
( 10 ) - د : ( من حدب الهيجاء ) ولعله الوجه .
( 11 ) نسلت : سقطت وولدت . الحدب : ما ارتفع وغلظ من الأرض وفي التنزل العزيز : وهم من كل حدب ينسلون الأنبياء / 96 .
وفي الكشاف : ( وهم : راجع إلى الناس المسوقين إلى الحشر . الحدب : النشز من الأرض ، وقرأ ابن عباس رضي الله عنه : من كل جدث ، وهو القبر . . . وقرئ ( ينسلون ) بضم السين ، ونسل وعسل أسرع ) 3 / 135 .