4 - أيأتي بها شيخ الفضائل فاضلا * ( سديد ) « 1 » القوافي زاخرا « 2 » ومقصّدا
5 - أرى عمرا « 3 » أولى الكرامة أحمدا « 4 » * ومن غيره أولى « 5 » بإكرام أحمدا
6 - سراج « 6 » هدى اللّه الشّهاب « 7 » بنوره * ولولاه في نهج البلاغة ما اهتدى
7 - تكاد العذارى يتخذن قلائدا * منظمة من شعره لو تجيّدا
224 /
أ
8 - أترجو بناتي « 8 » لحاقا نساءه « 9 » * وأبناؤه قد أحرزت قصب المدى « 10 »
9 - وهل يرتجي غير المظفّر « 11 » نازح * وقد أشبه المنصور « 12 » بأسا وسؤددا
10 - فأدنى سراج الدّين مستمعا له * فأنسى حبيبا « 13 » حين أنشا وأنشدا
11 - وساقط ذاك الدّرّ من لهواته « 14 » * نظيما « 15 » ولولا نظمه « 16 » لتبدّدا
12 - ورنّح أعطاف النّدامى ولم يدر * منه لكن ثناء مجدّدا « 17 »
هامش
( 1 ) - ( سديد ) من تقديرنا .
( 2 ) ( زاخرا ) كذا فهل أصلها ( راجزا ) بدليل ما بعدها .
( 3 ) - عمر : السراج الوراق .
( 4 ) أحمد : الشهاب العزازي .
( 5 ) أولى فلانا معروفا : صنعه إليه .
( 6 ) - سراج : الوراق .
( 7 ) الشهاب : العزازي .
( 8 ) - ( بناتي ) : المراد بها شعر العزازي تواضعا .
( 9 ) ( نساءه ) : في الأصل بالرفع . والمراد بنسائه : قصائد الوراق .
( 10 ) قصب المدى : يقال : أحرز قصب السبق : أصله أنهم كانوا ينصبون في حلبة السباق قصبة فمن سبق اقتلعها وأخذها ليعلم أنه السابق .
( 11 ) - المظفر : انظر : الرقم 581 .
( 12 ) المنصور : هو والد المظفر : انظر الرقم 580 .
( 13 ) - حبيب : أبو تمام : انظر الرقم : 75 ، 78 ، 172 ، 581 .
( 14 ) - لهواته : جمع لهاة : اللحمة المشرفة على الحلق أو الهنة المطبقة في أقصى سقف الفم .
( 15 ) نظيما : المنظوم أي الشعر .
( 16 ) النظم : نظم الأشياء : ألّفها وضمّ بعضها إلى بعض .
( 17 ) - كذا البيت . فهل الأصل :ورنّح أعطاف الندامى ولم يدر * كؤوس الطلى لكن ثناء مجددا