2 - ولجنسها البأس الشّديد وهذه * فضلت عليه بالنّدى والباس
3 - تقف الصّوارم « 1 » وهي جالسة لها * شرف القيام وسؤدد « 2 » الجلاس
4 - تلهي بجوهرها وجوهر لفظه * ثغر المليحة عن حباب الكاس
5 - وبها تحلّت حلّة « 3 » شرفت بها * كم لابس أضحى جمال لباس
6 - علق النّضار « 4 » بها وقد رقّت له * فاعجب لقاسية ترقّ لقاس
7 - هنديّة عبقت « 5 » لنا أنفاسها * وجرى لها ذكره مع الأنفاس
8 - وأثابها « 6 » المنصور للمهدي إذا * هملت سوادا من بني العبّاس
9 - والنّور في ذاك السّواد كأنّما * نظرت إليك بعين ذات كناس « 7 »
- 340 - 143 / ب وقوله : ( بسيط )
1 - رددت فيّ بذاك الملتقى نفسا * وكنت في مأتم « 8 » صيّرته عرسا
2 - ورحت أتلو ألم نشرح « 9 » ووجهك لي * قد بشّ لا وجه من أتلو له عبسا « 10 »
- 340 -
هامش
( 1 ) - الصوارم : جمع صارم : القاطع ،
( 2 ) والسؤدد : العظمة والمجد والشرف .
( 3 ) - م : ( حلة ) بالرفع .
( 4 ) - النضار : الخالص من كل شيء ويقال : ذهب نضار ، والذهب ، يقال : لها سوار من نضار .
( 5 ) - عبقت : عبق به الشيء : لزق ، يقال : عبق به الطيب : لزق وظهرت فيه رائحته .
( 6 ) - أثابها : كافأها وجازاها .
( 7 ) - ذات كناس : أي ظبي . الكناس : مولج في الشجر يأوي إليه الظبي ليستتر .
( 8 ) - الماتم : الجماعة من الناس في حزن أو فرح ، وغلب استعماله في الأحزان .
( 9 ) - ألم نشرح : إشارة إلى قوله تعالى في سورة الانشراح التي أولها :
ألم نشرح لك صدرك . بشّ . بشّ ( كملّ ) وجهه : تهلل .
( 10 ) عبس : إشارة إلى قوله تعالى في سورة عبس التي أولها : عبس وتولّى .