2 - فإن فتح السّمع بابا له * وعاودت ألفيت بابا مكسّر
- 323 - 134 / أو قوله : ( بسيط )
1 - قالوا اتّخذه لؤلؤا كحلا يفيدك في * ما أنت شاك لنا من ظاهر البصر
2 - وقيل خذه بلا ثقب فقلت لهم * هذا يوافق ضعف العين والأثر
- 324 - وقوله : ( كامل )
1 - طوت الزّيارة عندما * رأضت المشيب طوى الزّياره
2 - فبقيت أهرب وهي تل * في جارة من بعد جاره
3 - وتقول يا ستّي « 1 » استري * حي لا سراج ولا مناره
- 324 -
هامش
( 1 ) - السّتّ :
جاء في التاج :
( وقولهم ( ستّى للمرأة : أي يا ستّ جهاتي ) ، كأنه كناية عن تملّكها له ، هكذا تأوّله ابن الأنباري . أو هو لحن . وفي شفاء الغليل : عاميّة مبتذلة ، كذا قاله ابن الأعرابي . والصواب :
سيّدتي ، ويحتمل أن الأصل سيدتي ، فحذف بعض حروف الكلمة ، وله نظائر ، قال الشهّاب القاسميّ ، ونقل شيخنا ، عن السيد عيسى الصّفوي ما نصه : ينبغي أن لا يقيّد بالنداء ؛ لأنه قد لا يكون نداء ، قال : والظاهر أن الحذف سماعىّ ، وأن النداء على التمثيل ، لا أنه قيد ، كما توهموه انتهى . وأنشدنا غير واحد من مشايخنا للبهاء زهير :بروحي من أسميّها بستّي * فينظرني النحاة بعين مقتيرون بأنني قد قلت لحنا * وكيف وإنني لزهير وقتي-