فجّ ، وتؤتى بكل ناضج وفج ، وتقذف له أبحر سواكب ، وتقف حوله زمر ومواكب ، وترتج تلك الساحات ، وتثج « 1 » هنالك السماحات ، في كلّ ظلماء تحاكي سناء الليلة القمراء ، وتجاوب تسبيح الملائكة أصوات القرّاء .
ولأهل دمشق بإقامة مواسم هذه الليالي ولوع ، ولأقمار أهلها مشارق ثم طلوع ، لا يزال لهم هذا دأبا كل عام يأتي ، وفعلا يخالف قول من يفتي .
قال أبو سليمان الداراني : " كنت ليلة باردة في المحراب ، فأقلقني البرد ، فخبّأت إحدى يديّ من البرد ، وبقيت الأخرى ممدودة . « 2 »
فغلبتني عيناي ، فهتف بي هاتف : يا أبا سليمان ! قد وضعنا في هذه ما أصابها ، ولو كانت الأخرى لوضعنا فيها . فآليت على نفسي أن لا أدعو إلا ويداي خارجتان ، حرّا كان الزمن أو بردا . " « 3 »
وقال أيضا : " نمت [ ليلة ] عن وردي ، فإذا أنا بحوراء تقول لي : تنام وأنا أربّى لك منذ خمسمائة عام ! ؟ " .
وقال : " أفضل الأعمال خلاف هوى النفس . " « 4 »
وقال : " لكلّ شيء علم ، وعلم الخذلان ترك البكاء . " « 5 »
وقال : " لكلّ شيء صدأ ، وصدأ نور القلب شبع البطن . " « 6 »
وقال : " كلّ ما شغلك عن الله تعالى من أهل ، أو مال ، أو ولد ، فهو عليك شؤم . " « 7 »
هامش
( 1 ) ثجّ أي : سال .
( 2 ) أي ممدودة للدعاء والتضرع .
( 3 ) الرسالة القشيرية 20 ، حلية الأولياء 9 / 259 ، طبقات الأولياء 390 .
( 4 ) طبقات السلمي 81 .
( 5 ) الرسالة القشيرية 19 ، طبقات الصوفية 81 / 24 ، طبقات ابن الملقّن 387 .
( 6 ) طبقات الصوفية للسّلمي 81 / 6 ، الرسالة القشيرية 20 ، طبقات الأولياء 387 .
( 7 ) حلية الأولياء 9 / 264 ، الرسالة القشيرية 20 ، طبقات الأولياء 387 .