وقوله [ من البسيط ] « 1 »
هل نار ليلى بدت ليلا بذي سلم « 2 » * أم بارق لاح بالزوراء فالعلم
أرواح نعمان هلّا نسمة سحرا * وماء وجرة هلّا نهلة بفمي « 3 »
يا سائق الظعن يطوي البيد معتسفا « 4 » * طيّ السجلّ بذات الشيخ من إضم
عج بالحمى يا رعاك الله معتمدا * خميلة الضال ذات الرند والخزم « 5 »
وقف بسلع وسل بالجزع هل مط * رت بالرّقمتين أثيلات بمنسجم « 6 »
نشدتك الله إن جزت العقيق « 7 » ضحى * فاقر السلام عليهم غير محتشم
وقل تركت صريعا في دياركم * حيّا كميت يعير السقم للسقم
فمن فؤادي لهيب ناب عن قبس * ومن جفوني دمع فاض كالديم
وهذه سنّة العشّاق ما علقوا * بشادن « 8 » فخلا عضو من الألم
يا لائما لا مني في حبهم سفها * كفّ الملام فلو أحببت لم تلم
وحرمة الوصل والود العتيق وبال * عهد الوثيق وما قد كان في القدم
ما حلت عنهم بسلوان ولا بدل * ليس التبدّل والسلوان من شيمي
ردّوا الرّقاد لجفني علّ طيفكم * بمضجعي زائر في غفلة الحلم
آها لأيامنا بالخيف لو بقيت * عشرا وواها عليها كيف لم تدم
هامش
( 1 ) والقصيدة بتمامها في ديوانه رضي الله عنه - صفحة 317 ، وهي مكونة من 18 بيتا " .
( 2 ) ذي سلم : موضع معروف فيه شجر السلم ، والواحدة سلمة .
( 3 ) أرواح : جمع ريح ، ونعمان : واد بين مكة والطائف " ياقوت معجم البلدان " .
( 4 ) المعتسف : الذي يمشي على غير طريق " اللسان مادة عسف " .
( 5 ) الضال : شجر معروف ، " اللسان مادة ضيل " . والرند : شجر معروف من أشجار بوادي الحجاز ، طيب الرائحة " السان مادة رند " . والخزم : جمع خزامي ، هو نبت طيب الرائحة " اللسان مادة خزم " .
( 6 ) سلع : جبل بالمدينة " ياقوت - معجم البلدان " . والجزع : منعطف الوادي " اللسان - مادة جزع " . والرقمتان :
روضتان بناحية الصمان " ياقوت - معجم البلدان " .
( 7 ) العقيق : وادي بالقرب من المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام " ياقوت - معجم البلدان " .
( 8 ) الشادن : الحبيب المشبه بالغزال ، لأنه في اللغة موضوع على ولد الظبية إذا قوي واستغنى عن أمه " اللسان - مادة شدن " .