والعلم من الله : علم الظاهر والباطن ، والحلال والحرام ، والأمر والنهي في الأحكام .
والعلم مع الله : علم الخوف والرجاء ، والمحبة والشوق " « 1 » .
وقال : " ثمرة الشكر : الحب لله تعالى ، والخوف منه " « 2 » .
وقال : " ذكر اللسان : كفارات ودرجات ؛ وذكر القلب : زلف وقربات . " « 3 »
وقال : " من استوى عنده ما دون الله نال المعرفة بالله تعالى " « 4 » .
وقال : " الفتوة : حفظ السرّ مع الله على الموافقة ، وحفظ الظاهر مع الخلق بحسن العشرة ، واستعمال الخلق " « 5 » .
وقال : " الزهد : النظر إلى الدنيا بعين النقص ، والإعراض عنها تعزّزا وتظرّفا ، فمن استحسن من الدنيا شيئا فقد نبّه على قدرها " « 6 » .
وقال : " علامة الشقاوة ثلاثة أشياء : يرزق العلم ويحرم العمل ، ويرزق العمل ويحرم الإخلاص ، ويرزق صحبة الصالحين ولا يحترم لهم " « 7 » .
وقال : " إيثار الزهّاد عند الاستغناء ، وإيثار الفتيان عند الحاجة ، قال الله تعالى :
وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ
« 8 » .
وقال : " المحبة : سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب " .
وروي أنه لما نفى أهل بلخ محمد بن الفضل من البلد دعا عليهم وقال : " اللهم امنعهم
هامش
( 1 ) طبقات الصوفية 215 / 14 .
( 2 ) طبقات الصوفية 216 / 17 .
( 3 ) طبقات الصوفية 216 / 18 .
( 4 ) طبقات الصوفية 216 / 21 .
( 5 ) طبقات الصوفية 216 / 22 .
( 6 ) طبقات الصوفية 216 / 23 .
( 7 ) الرسالة القشيرية 1 / 129 ، وطبقات ابن الملقن 300 / 2 .
( 8 ) سورة الحشر - الآية 9 .