( الكاف والنون )
( كنابيل )
بالضم ، وبعد الألف باء موحّدة ، ثم ياء مثنّاة من تحت ، ولام : موضع في شعر « 1 » .
( كنابين )
مثل الذي قبله إلّا أنه بالنون . قال : ولعله الذي قبله ، إلّا أن الرواية مختلفة .
وقيل : كناب جبل ، وبإزائه جبل آخر يقال له عناب ، فجمعهما الشاعر ، كما قالوا أبانين .
وإنما هو أبان ومتالع .
( كناتن )
ويروى كناثر بالراء . وكناتر « 2 » ، بنقطتين كله في قول نصيب :
فلا شكّ أنّ الحىّ أدنى مقيلهم * كناثن أو رغمان بيض الدوائر
( كناركّ )
بالضم ، وبعد الألف راء ، ثم كاف مشدّدة : محلّة من محالّ سجستان .
وكنارك أيضا : موضع بالبصرة « 3 » .
( كناس )
بكسر أوله : موضع من بلاد غنىّ « 4 » [ ينسب إليه رمل الكناس « 5 » في بلاد عبد اللّه بن كلاب ] « 6 » .
هامش
( 1 ) قال الطرماح ، أو ابن مقبل :دعتنا بكهف من كنابيل دعوة * على عجل دهماء والركب رائح
فقلت وقد جاوزن بطن خماصة * جرت دون دهماء الظباء البوارحخاصة : واد بالركاء .
( 2 ) في ياقوت : كناثر . ويروى كناتر ؛ وكناتر بنقطتين .
( 3 ) قال :أنا بالبصرة دارى * كنارك مزارى
إن فيها ما تلذّ ال * عين من طيب العقار( 4 ) من البكري . قال :رمتني وستر اللّه بيني وبينها * عشيّة أحجار الكناس رميم( 5 ) قال جرير :لمن الديار كأنها لم تحلل * بين الكناس وبين طلح الأعزل( 6 ) من م ، وياقوت .