( كشمير « 1 »
من قرى نيسابور .
( كشميهن « 2 » )
بالضم ، ثم السكون ، وفتح الميم ، وياء ساكنة ، وهاء مفتوحة ، ونون :
قرية كانت عظيمة من قرى مرو ، في آخر عملها ، على طرف البرية لمن يقصد آمل جيحون ، خرّبها الرمل .
( كشوز « 3 » )
بالكسر ، ثم السكون ، وفتح الواو ، ثم زاي : من قرى صنعاء اليمن .
( الكاف والعين )
( الكعبات )
جمع كعبة ، وهو البيت المربّع ، وقيل المرتفع : بيت كان لربيعة يطوفون به « 4 » .
( الكعبة )
بيت اللّه الحرام قبلة المسلمين الذي بمكة زادها اللّه شرفا .
( الكاف والفاء )
( الكفاف )
بالكسر جمع كفة : موضع قرب وادى القرى « 5 » .
( كفافة )
بالضم ، وتكرير الفاء : اسم ماء كانت فيه وقعة بين فزارة وبنى غنم « 6 » .
( الكفآن )
بالضم ، ثم السكون وفتح الهمزة ، وألف ساكنة ، وآخره نون : شعبان بتهامة : الكفء الأبيض والكفء الأسود ، فيهما طريقان مختصران يصعدان إلى الطائف ، وهما شعباباذ « 7 » .
هامش
( 1 ) في ياقوت : كشمر .
( 2 ) قال الخيضرى في الاكتساب وتلخيص الأنساب الكشمهين بالضم ثم السكون ثم ميم مكسورة واشتهر به راوي صحيح البخاري أبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني هامش ا .
( 3 ) كشور ) ضبطه الخيضرى بالراء المهملة هامش ( ا ) .
( 4 ) قال الأسود بن يعفر في بعض الروايات :أهل الخورنق والسدير وبارق * والبيت ذي الكعبات من سنداد( 5 ) قال المتنبي :روامى الكفاف وكبد الوهاد * وجار البويرة وادى الغضا( 6 ) هكذا في ا ، م . وفي ياقوت : وبنى عمرو بن تميم . قال الحادرة :كمحبسنا يوم الكفافة خيلنا * لنورد أخرى الخيل إذ كره الورد( 7 ) هكذا في ا ، وفي م : شعبا عاد . وفي ياقوت : شعباثأد .