والكحيل : في بلاد هذيل « 1 » .
وكحيلة ، بلفظ التأنيث « 2 » : موضع .
( الكاف والدال )
( كداء )
بالفتح ، والمدّ : ثنيّة بأعلى مكة عند المحصّب دار النّبيّ عليه السلام ، من ذي طوى « 3 » إليها .
وكدا ، بضم الكاف ، والتنوين : بأسفل مكة ، خرج منها النّبيّ عليه السلام من مكة .
وكدىّ ، بالتصغير : مناخ من خرج من مكة يريد اليمن .
( كدادة )
موضع بالمروّت ، لبنى يربوع « 4 » .
( كدال )
بالضم ، وآخره لام : ناحية من جبال إفريقية .
( كدام )
من نواحي صنعاء اليمن « 5 » .
( كدد )
بالضم ، وفتح ثانيه : موضع بقرب أوارة ، على أيام من البصرة .
وكدد ، بالتحريك : موضع في ديار سليم .
( كدراء )
بالمدّ : مدينة باليمن ، على وادى سهام .
هامش
( 1 ) قال :ولولا اتّقاء اللّه حين ادّخلتم * لكم صرط بين الكحيل وجهور
لأرسلت فيكم كلّ سيد سميدع * أخي ثقة في كل يوم مذكروبعده في م : والكحيل : نهر .
( 2 ) في ياقوت : بلفظ التصغير .
( 3 ) قال حسان :عدمنا خيلنا إن لم تروها * تثير النقع موعدها كداء( 4 ) قال الفرزدق :لئن عبت نار ابن المراغة إنها * لألأم نار المصطلين وموقدا
إذا نقبوها بالكدادة لم تضئ * رئيسا ولا عند المسحّين مرفدا( 5 ) بعده في م : وقال بعضهم : الكدام - بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل المروت . وفي ياقوت :
كدم . وفي البكري : الكدام ، بفتح أوله ، وتشديد ثانيه : موضع قبل المروت .