( القيّار )
بالفتح ، ثم التشديد : موضع بين الرقّة ورصافة هشام .
ومشرعة القيّار : على الفرات . وببغداد محلّة كبيرة يقال لها : درب القيّار .
( القيّارة )
تأنيث ما قبله : منزل للحاج من واسط على مرحلتين ، وهو بئر لبنى عجل يرتحلون منها إلى الأخاديد .
وعين القيّارة : بالموصل ينبع منها القار ، وهي حمة يقصدها أهل الموصل ، ويستحمّون فيها ، ويستشفون بمائها .
( القيبار )
حصن بين أنطاكية والثغور .
( قيّاض )
بالفتح ، ثم التشديد ، وآخره ضاد معجمة : موضع بنواحي بغداد .
وقيل : موضع بين الكوفة والشام « 1 » .
( قياض )
حصن باليمن .
( قيال )
بالكسر ، وآخره لام : جبل بالبادية « 2 » .
( القيدة )
من مياه بنى عمرو بن كلاب ، بذى بحار .
( قيذوق )
بالفتح ، ثم السكون ، وذال معجمة ، وواو ساكنة ، وقاف : موضع « 3 » .
( قيربون )
أكبر مدينة بأرض مكران ، ولها رساتيق ، وفيها الفانيذ ، كان يحمل إلى إلى جميع الدنيا .
هامش
( 1 ) قال عبيد اللّه بن الحر :أتوني بقيّاض وقد نام صحبتي * وحارسهم ليث هزبر أبو أجر
فقتّلت قوما منهم لا أعزّة * كراما ولا عند الحقائق بالصبروفي البكري : قياس ، بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وبصاد مهملة : موضع في ديار بنى عبس . قال العجاج :فأصبحوا غاصوا بها مغاصا * أبطن قوّ أم نووا قيّاصا( 2 ) في البكري : جبل بدومة الجندل ، وإياه عنى أبو الطيب بقوله :فوحش نجد منه في بلبال * يخفن في سلمى وفي قيال( 3 ) في البكري : بلد متصل بعمورية ، قال الطائي :وطئت هامة الضواحي إلى أن * أخذت حقّها من القيذوق