( قومس )
بالضم ، ثم السكون ، وكسر الميم ، وسين مهملة ، تعريب كومس « 1 » : كورة كبيرة واسعة ، بها مدن وقرى ومزارع في ذيل جبل طبرستان ، قصبتها دامغان ، بين الرىّ ونيسابور ، وبسطام من مدنها « 2 » .
( قومسة )
مثله ، وزيادة هاء : من قرى أصفهان .
( قونجة )
بالضم ، ثم السكون ، ونون ساكنة ، وجيم : موضع بالأندلس ، من كورة إلبيرة .
( قونكة )
مثله بالكاف : مدينة بالأندلس ، من أعمال شنتبريّة .
( قونية )
بالضم ، ثم السكون ، ونون ساكنة ، وياء : من أعظم مدن المسلمين بالروم ، وبها وبأقصرى « 3 » سكنى ملوكها .
وقونية ، بإفريقية : موضع القيروان .
( قوّ )
بالفتح ، ثم التشديد : منزل للقاصد إلى المدينة من البصرة بعد النباج ، وهو واد يقطع الطريق تدخله المياه ولا تخرج ، عليه قنطرة تعبر القفول عليها ، يقال لها بطن قوّ « 4 » .
وقيل : واد بين اليمامة وهجر « 5 » .
هامش
( 1 ) في م : كومش . ونراه تحريفا .
( 2 ) قال أبو تمام :تقول في قومس صحبى وقد أخذت * منا السّرى وخطا المهرية القود
أمطلع الشمس تبغى أن تؤم بنا * فقلت كلا ، بل مطلع الجودوكان الجوهري - صاحب الصحاح - بلغ قومس فقال :يا صاحب الدعوة لا تجزعن * فكلّنا أزهد من كرز
فالماء كالعنبر في قومس * من عزّه يجعل في الحرز( 3 ) هكذا في م ، وياقوت . وفي ا : باقصراى .
( 4 ) في ياقوت : وقال الجوهري : قو بين فيد والنباج ، وأنشد لامرىء القيس :سمالك شوق بعد ما كان أقصرا * وحلّت سليمى بطن قوّ فعرعرا( 5 ) قال الحطيئة :ألم أك جاركم فدعوتمونى * فخانتنى المواعد والدعاء
ألم أك جاركم فتركتمونى * لكلبى في دياركم عواء
أجيل على الخباء ببطن قوّ * بنات الليل فاحتمل الخباء