( خصلة )
بضم أوّله ، بلفظ الخصلة من الشعر : ماء لبنى أبى الحجاج من بنى أسد . وبخصلة قيل : معدن حذاءها كان به ذهب .
( الخصوص )
بضم أوله وصادين مهملتين ، بينهما واو : موضع بقرب الكوفة . والخصوص :
قرية من أعمال الصعيد ، شرقىّ النيل « 1 » .
( الخصوف )
موضع باليمن . وقيل : قرية تحكم على وادى جلب « 2 » باليمن .
( الخصيان )
تثنية خصية : أكمتان صغيرتان في مدفع شعبة من شعاب نهى « 3 » بنى كعب ، عن يسار الحاج من طريق البصرة .
( خصيل )
بالتصغير : موضع بالشام .
( الخصىّ )
بلفظ الإنسان الخادم : في أرض بنى يربوع ، بين أفاق وأفيق .
( الخاء والضاد )
( خضاب )
بضم أوله ، وآخره باء موحدة : موضع باليمن .
( الخضارم )
بفتح أوله ، وكسر رائه : واد باليمامة ، يقال له جوّ الخضارم « 4 » .
( خضراء )
موضع باليمامة ، وهي نخيلات وأنقاء وأرض لبنى عطارد « 5 » . والخضراء .
[ واليابس ]
« 6 » : حصن باليمن ، في جبل وصاب ، من أعمال زبيد . والجزيرة الخضراء :
هامش
( 1 ) قال عوف بن مالك :أتاني ولم أعلم به حين جاءني * حديث بصحراء الخصوص عجيب( 2 ) في ا ، م : خلب .
( 3 ) في م : نهد .
( 4 ) قال طهمان :وإن بحجر والخضارم عصبة * حروريّة حبنا عليك بطونها( 5 ) قال :إلى اللّه أشكو ما ألاقى من الهوى * عشيّة بانت زينب ورميم
فباتوا من الخضراء شزرا فودّعوا * وأمّا نقا الخضراء فهو مقيم( 6 ) زيادة ليست في م ، ولا في الزبيدي .