( أبام )
بضم أوله وتخفيف ثانيه . وأبيّم بالتصغير : شعبان بنخلة اليمانية لهذيل ، بينهما جبل مسيرة ساعة من نهار « 1 » .
( أبان )
بفتح أوله وتخفيف ثانيه وألف ونون ، وهما أبانان : الأبيض والأسود . الأبيض شرقىّ الحاجر ، فيه نخل وماء يقال له أكرة ، وهو العلم لبنى فزارة وعبس « 2 » . والأسود لبنى فزارة خاصة . قال أبو بكر بن موسى : أبان جبل بين فيسد والبهنانيّة « 3 » أبيض . وأبان : جبل أسود ، وهما أبانان ، كلاهما محدّد الرأس كالسنان ، وهما لبنى مناف بن دارم من تميم بن مرّ « 4 » . وأبان أيضا : مدينة صغيرة بكرمان من ناحية الرّوذان .
( أبانان )
تثنية أبان : قيل هما الأبيض والأسود المذكوران . وقال الأصمعىّ : وادى الرّمة يمرّ بين أبانين ، وهما جبلان يقال لأحدهما أبان الأبيض لبنى جريد « 5 » من فزارة ، وأبان الأسود لبنى أسد ، ثم لبنى والبة منهم ، وبينهما نحو ثلاثة أميال . وقال آخرون : هو تثنية أبان ومتالع ، غلّب أحدهما كما قيل العمران ، وهما بنواحي البحرين « 6 » .
( الأبايض )
بعد الألف باء مكسورة وضاد معجمة ، كأنه جمع بايض « 7 » : اسم لهضبات تواجهه من مدينة هرشى « 8 » .
هامش
( 1 ) قال السعدي :وإن بذاك الجزع بين أبيّم * وبين أبام شعبة من فؤاديا( 2 ) في م : وهو العلم لبنى فزارة .
( 3 ) في ياقوت : والهنانية .
( 4 ) قال امرؤ القيس :كأن أبانا في أفانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل( 5 ) في ا : بنى حريد ، والصواب من ياقوت والبكري .
( 6 ) في ياقوت : استدلوا على ذلك بقول لبيد :درس المنا بمتالع فأبان * فتقادمت فالحبس فالسوبانوقال أبو سعيد السكرى في قول بشر بن أبي خازم :تؤمّ بها الحداة مياه نخل * وفيها عن أبانين ازورارأبان : جبل معروف . وقيل : أبانين لأنه يليه جبل نحو منه يقال له شروري فغلبوا أبانا عليه .
( 7 ) في ياقوت : كأنه جمع أبيض .
( 8 ) في م : تواجههن بنية هرشى . وفي ياقوت : تواجههن ثنية هرشى .