( آذرم )
بألف بعد الهمزة وذال مفتوحة وراء ساكنة وميم بضبط السمعانىّ ، وقال :
بظنّى أنها من قرى آذنة : بلدة من الثغور .
( آذنة )
بكسر الذال المعجمة والنون : خيال من أخيلة حمى فيد [ بينه وبين فيد ] « 1 » نحو عشرين ميلا . ويقال لتلك الأخيلة الآذنات « 2 » . والأخيلة : علامات يضعونها على حدود الحمى يعرف بها .
( آذيوخان )
بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو مفتوحة والخاء المعجمة وألف ونون :
قرية من قرى نهاوند في ظنّ عبد الكريم السمعاني . [ ينسب إليها أبو سعد الفضل بن عبد اللّه ابن علي بن عمر بن عبد اللّه بن يوسف الأذيوخانى ] « 3 » .
( آرام )
جمع إرم « 4 » وهي حجارة تنصب كالعلم : اسم جبل بين مكة والمدينة . ودور « 5 » الآرام :
حزن « 6 » به آرام جمعتها عاد على عهدها « 7 » . وذات آرام « 8 » : قنّة « 9 » سوداء بالبادية .
( آرل )
بالمد وكسر الراء ، ثم لام : قرية من أزنيق حلب ، بها مشهد يزار ويعرف بمشهد الرحم .
( آرة )
في ثلاثة مواضع بالأندلس . وبلد بالبحرين . وجبل بالحجاز بين مكة والمدينة يقابل قدسا « 10 » أشمخ ما يكون من الجبال أحمر تخر من تحته عيون ، على كل عين قرية منها الفرع وأم العيال والمضيق والمحضة « 11 » والوبرة والغفوة تكتنف آرة من جميع جوانبها ، وهي من السّقيا ، على ثلاث مراحل عن يسارها مطلع الشمس يصبّ واديها في الأبواء ثم [ في ] « 12 » ودّان .
( أرهن )
بسكون الراء وفتح الهاء ونون : من مدن طخارستان « 13 » من أعمال بلخ .
هامش
( 1 ) من ياقوت .
( 2 ) في م : الأذباب .
( 3 ) ليس في م . وقال في ا : إنه من ياقوت .
( 4 ) كعنب وكتف . وفي م : ثلاثة مواضع : الأول اسم جبل .
( 5 ) في م : والثاني ذو آرام .
( 6 ) في ا : حرم .
( 7 ) شاهده في ياقوت :أرقت بذى الآرام وهنا وعادني * عداد الهوى بين العناب وخثيل( 8 ) في م : والثالث ذات آرام .
( 9 ) في ا ، م : قبة .
( 10 ) ضبط في ا ، بضم الدال .
واستشهد له البكري بقول خالد بن عامر :إنّ بخلص خلص آرة بدّنا * نواعم كالغزلان مرضى قلوبها( 11 ) في ا : والمخضة - بالخاء .
( 12 ) من م ، وياقوت .
( 13 ) في ا : طخيرستان .