بمحفوظ .
وكان سفيان بن عيينة يروي حديث أبي هريرة بلفظ : « تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد » ثم يقول : « لا تشد إلا إلى ثلاثة مساجد » سواء كذا رواه الإمام أحمد عنه .
وما قاله ابن عيينة أن اللفظين بمعنى سواء فليس كما قال . وخرّج ابن ماجة والنسائي من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، عن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ، قال « لما فرغ سليمان بن داود - عليهما السلام - من بناء بيت المقدس سأل اللّه ثلاثا : حكما يصادف حكمه ، وملكا لا ينبغي لأحد من بعده ، وأن لا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه - فقال النبي - صلى اللّه عليه وسلم - : أما اثنتان فقد أعطياهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة » . « 1 »
وروى أبو ذر ، أن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ذكر له الصّلاة في بيت المقدس - فقال : « نعم المصلى هو أرض المحشر ( 53 / أ ) والمنشر » . « 2 »
خرّجه الطبراني والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد .
وعن ميمونة مولاة النبي - صلى اللّه عليه وسلم - ، قالت : قلت يا
هامش
- في المجمع ( 4 / 4 ) رواه الطبراني في الأوسط وفيه خثيم بن مروان وهو ضعيف .
( 1 ) أخرجه أحمد ( 2 / 176 ) والنسائي ( 2 / 34 ) ، وابن ماجة ( 1408 ) وغيرهم من طرق عن عبد اللّه بن الديلمي عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - به .
( 2 ) أخرجه الطبراني في الأوسط ( 8226 ) والحاكم ( 4 / 509 ) .
والبزار في مسنده ( 9 / 382 ) وقال : وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد ، إلا رجلا حدث به لم يتابع عليه فرواه عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن ، عن عبد اللّه بن الصامت ، عن أبي ذر .
قلت : سعيد بن بشير هذا لا يحتج بما انفرد به فهو رديء الحفظ فاحش الخطأ يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه كما قال ابن حبان في المجروحين ( 1 / 319 ) .