أو قال أفصح من قسّ « 1 » وقيس « 2 » معا * ومصعب « 3 » وأبي ذرّ « 4 » وسحبان « 5 »
مكارم من عليّ أصل دوحته * وفرعها من أبى سعد وعجلان
هامش
( 1 ) هو قس بن ساعدة الإيادي ، كان حكيم العرب في الجاهلية ، وضرب بحكمته المثل ، وكان يقر بالبعث ، وروى أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم سأل عنه أهله . فقالوا :
هلك ؛ فترحم عليه ، وذكر رؤيته له في سوق عكاظ وهو يخطب الناس ( مروج الذهب 1 / 69 ، 70 ) .
( 2 ) قيس : لعله قيس بن عاصم المنقري ، الوافد على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فبسط له رداءه وقال : هذا سيد الوبر ( العقد الفريد 2 / 3 ، 4 ، والمعارف لابن قتيبة 130 ) ، أو قيس بن مسعود البكري أحد وفد النعمان إلى كسرى ( العقد الفريد 2 / 9 ، 16 ) .
أو قيس بن سعد بن عبادة ، وكان قد وصف مع جماعة بأنهم بذوا الناس طولا وجمالا ، وكتب إلى معاوية كتابا جمع فيه فصاحة العربي ( الكامل للمبرد 1 / 309 ) . أو قيس ابن رفاعة ، وانظر بعض أخباره في ( الأمالي لأبى علي القالي 1 / 257 ) .
( 3 ) هو مصعب بن الزبير بن العوام ، واشتهر بأنه أشد العرب والعجم والإنس والجن ( المحبر 222 ) . وقالوا : كان أجل الناس ، وأسخى الناس ، وأشجع الناس ، وكان تحته عقيلتا قريش عائشة بنت طلحة ، وسكينة بنت الحسين ( العقد الفريد 4 / 412 ) . وقال فيه أخوه عبد اللّه بن الزبير : هو المحبوب في خاصته ، المحمود في عامته ؛ بما أطلق اللّه به لسانه من الخير ، وبسط به يده من البذل ( الأمالي 1 / 183 ) .
( 4 ) هو أبو ذر الغفاري صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، واسمه جندب بن السكن ، وقيل جندب بن جنادة ، من غفار ، مات سنة 30 ه في عهد عثمان رضي اللّه عنهما ( المعارف لابن قتيبة 110 ، 111 ) .
( 5 ) هو سحبان وائل ، منسوب إلى وائل باهلة ، وهو وائل بن معن بن أعصر ، وكان خطيبا ، ضرب به المثل . ( المعارف 264 ) .