[ 95 ] 3 - [ موقف عرفة ]
والموقفين ، أي : يستجاب الدعاء في الموقفين ، وهما : موقف عرفة ، وموقف مزدلفة .
أما موقف عرفة فيستجاب فيه الدعاء حال تلبسه بإحرام الحج ، وبعد الزوال إلى الصبح ، كذا قال الملّا علي في شرح الحصن الحصين ، وهو مقيد ، وقد ذكره كثير من علمائنا من غير تقييد ، وفضل اللّه عظيم ، وقال العصامي في نظمه : عند مغيب الشمس ، قال شارحه : لعله باعتبار الأكمل ، وإلا فيوم عرفة كله يستجاب الدعاء فيها كما ورد .
[ 96 ] [ تسمية عرفة ] :
وسميت عرفات بذلك ؛ لأن إبراهيم عليه السلام عرف أن الحكم من اللّه فيه ؛ أو لأن جبريل عرّفه المناسك فيه ؛ أو لأن آدم وحواء تعارفا فيه بعد الهبوط إلى الأرض .
[ 97 ] [ إجابة الدعاء بعرفات ] :
وهو من أجل أماكن الإجابة وأعظمها « 1 » ، وكان صلى اللّه عليه وسلم يجتهد في الدعاء فيه ، حتى روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة فاستجاب له إلا في الدماء والمظالم ، أخرجه ابن ماجة « 2 » وهو ضعيف بالعباس بن مرداس ، فإنه منكر الحديث ساقط الاحتجاج ، كما ذكره الحفاظ ، لكن له شواهد كثيرة .
هامش
( 1 ) انظر القرى لقاصد أم القرى ص 386 .
( 2 ) ابن ماجة ( 3013 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 5 / 118 .