فلمّا كان الإسلام تحصّن فيها زياد بن أبيه أيّام علىّ عليه السلم فنست إلى زياد ثمّ تحصّن بها آخر أيّام بنى أميّة منصور بن جعفر وكان واليا على فارس فعرفت به ونسبت اليه ثمّ عطّلت فعمد إليها محمّد بن واصل فخرّبها ثمّ بناها وكان محمّد بن واصل الحنظلىّ أمير فارس يليها حربا وخراجا فلمّا أخذه يعقوب بن الليث لم يقدر على فتحها إلّا بأمر محمّد فخرّبها يعقوب ثمّ احتاج إليها فأعادها وجعلها محبسا لمن سخط عليه وعدل عن قنله « 7 » ، وقلعة اشكنوان « 21 » من رستاق مايين « 22 » والمرتقى إليها صعب وهي منيعة جدّا وفيها عين ماء جارية ، وقلعة جوذرز صاحب كيخسرو « 8 » بموضع يعرف بالسويقة من كأم فيروز وهي منيعة جدّا ، وقلعة الجصّ « 9 » بناحية الرجان يسكنها المجوس باياذكارات « 10 » الفرس وأيّامهم يتدارسون فيها علومهم وهي منيعة رفيعة ، وقلعة ابرج « 11 » تدانيها في المنعة ، ولها قلاع منيعة وربّما قدر عليها بالاحتيال لفتحها وهي أكثر من أن يبلغها تحصيل من غير الديوان ، ( 12 ) وأمّا بيوت نيرانها فكثيرة أيضا ويعجز علمها من سوى الديوان إذ ليس من بلد ولا ناحية ولا رستاق إلّا وبها عدد كثير من بيوت النيران غير أنّ [ المشاهير التي يفضّلونها على غيرها في التعظيم منها بيت نار ] « 16 » الكاريان « 17 » ويعرف ببيت نار فرّا « 23 » ، وبيت نار بجرّه « 24 » ينسب إلى دارا بن دارا وبه تحلف المجوس في المبالغة بأيمانهم ، وبيت نار عند بركة جور ويسمّى بارين « 19 » وحدّثنى من قرأ عليه بالفهلويّة أنّه أنفق عليه ثلاثون ألف ألف درهم ، وبيت النار الذي على باب سابور يعرف بسيوخشين « 20 » وآخر
هامش
( 7 ) ( 6 - 7 ) ( وعدل عن قتله ) تابعا لحط وفي الأصل ( وعدل قبله ) ،
( 21 ) ( اشكنوان ) - ( اسكنوار ) ،
( 22 ) ( مايين ) - ( ؟ ؟ ؟ ) ،
( 8 ) ( كيخسرو ) - ( كيخسره ) ،
( 9 ) ( الجصّ ) تابعا مع حط لصط وفي الأصل ( الحصن ) ،
( 10 ) ( باياذكارات ) - ( ؟ ؟ ؟ ) ،
( 11 ) ( ابرج ) - ( أبرح ) ،
( 16 ) [ المشاهير . . . نار ] مستتمّ عن حط ،
( 17 ) ( الكاريان ) - ؟ ؟ ؟ ) ،
( 23 ) ( نار فرّا ) - ( بار فرا ) ،
( 24 ) ( نار بجرّه ) - ( بار بحره ) ،
( 19 ) ( بارين ) - ( ؟ ؟ ؟ ) ،
( 20 ) ( بسيوخشين ) - ( بشرخشين ) وفي حط ( بشبرخشين ) ،