والبدار وقلّة المبالاة والاكتراث ، وكان الديلم أكثر أيّام الإسلام كفّارا يسبى رقيقهم إلى أيّام الحسن بن زيد بن محمّد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علىّ « 3 » بن أبي طالب عليهم السلم فتوسّطهم العلويّة وأسلم بعضهم وفيهم إلى يومنا هذا في الجبال كفّار ، ( 4 ) والروينج « 5 » وجبال فاذوسبان « 20 » وقارن هي جبال منيعة وبكلّ جبل منها رئيس والغالب عليها الأشجار العالية والغياض والمياه وهي خصبة جدّا ، فأمّا جبال قارن فهي قرى لا مدينة فيها غير شهمار « 7 » على مرحلة من ساريه ومستقرّ آل قارن بموضع يسمّى بريم « 8 » وهو موضع حصنهم « 21 » وذخائرهم ومكان ملكهم ويتوارث أصحاب الجبل « 9 » المملكة بها من أيّام الأكاسرة ، وجبال باذوسبان « 10 » جبال مملكة ورئيسها يسكن قرية تسمّى ارم « 22 » وليس بجبال باذوسبان « 11 » منبر وبينها وبين ساريه مرحلة ، فأمّا جبال روينج « 23 » فإنّها كانت لرعاياهم يملكونها وفي هذا العصر هي لملوكهم وهي بين الرىّ وطبرستان فما كان من جهة الرىّ فمن حدود الرىّ وما كان من وجه طبرستان فمن طبرستان ، والمدخل إلى الديلم « 14 » من طبرستان على شالوس وهي على نحر البحر ولها منعة إذا استوثق منها بالشحنة لصعوبة المسلك على الديلم إلى طبرستان ، وبين الجبال من حدّ الديلم إلى استاراباذ « 16 » وإلى البحر أكثر من يوم وربّما ضاق حتّى يضرب لماء الجبل فإذا جاز الجائز « 18 » الديلم إلى الجيل اتّسع البرّ حتّى يصير بينه وبين البحر مسيرة يومين وأكثر ، ( 5 ) ونواحي قزوين فالذي يتّصل بها من المدن ابهر وزنجان
هامش
( 3 ) ( الحسن بن علىّ ) مكان ذلك في حط ( علىّ بن الحسين بن علىّ ) ،
( 5 ) ( والروينج ) - ( والروبج ) ،
( 20 ) ( فاذوسبان ) - ( قاذوستان ) ،
( 7 ) ( شهمار ) - حط ( سهمار ) ،
( 8 ) ( بريم ) - ( برين ) وفي حط ( فريم ) ،
( 21 ) ( حصنهم ) تابعا لحط وفي الأصل ( خصبهم ) ،
( 9 ) ( الجبل ) - ( الجيل ) ،
( 10 ) ( باذوسبان ) - ( باذوستان ) ،
( 22 ) ( ارم ) - ( ازم ) ،
( 11 ) ( باذوسبان ) - ( باذوستان ) ،
( 23 ) ( روينج ) - ( دوبج ) ،
( 14 ) ( الديلم ) تابعا مع حط لصط وفي الأصل ( الرىّ ) ،
( 16 ) ( استاراباذ ) - حط ( أستراباذ ) ،
( 18 ) ( الجائز ) - ( الجائى ) ،