فرسخا ، ومن اسدآباذ إلى قصر اللصوص سبعة فراسخ وهي مدينة وفيها منبر استحدثها مؤنس المظفّر ، ومن قصر اللصوص إلى ماذران سبعة فراسخ ومن ماذران إلى قنطرة النعمن خمسة فراسخ ومن قنطرة النعمن إلى قرية أبى أيّوب أربعة فراسخ ومنها إلى بهستون جبل عظيم [ فرسخان ] « 4 » وقرية هناك تدعى سايسانان « 5 » وفي هذا الجبل المذكور كهف فيه الفرس المصوّر عليه كسرى ويعرف بشبداز ، ومن بهستون إلى قرميسين ثمنية فراسخ وهي مدينة لطيفة فيها مياه جارية وشجر وثمر ورخص وأبّ وسائمة كثيرة وعيون متدفّقة وخيرات وتجارات ، ومن قرميسين إلى الزبيديّة منزل صالح ثمنية فراسخ ومن الزبيديّة إلى مرج القلعة وهي مدينة عليها سور لطيف وهي لطيفة ولها مياه جارية وأغنام كالمجّان تسعة فراسخ ، ومن المرج إلى حلوان مدينة قد مرّ ذكرها في وصف العراق لأنّها أوّل حدّها من نواحي الجبال عشرة فراسخ ، الطريق من همذان إلى الدينور فمن همذان إلى مادران « 12 » أربعة فراسخ ومن مادران إلى راوذار « 13 » أربعة فراسخ ومنها إلى اسدآباذ مدينة قد مرّ ذكرها تسعة فراسخ ومن اسدآباذ إلى صحنه « 14 » تسعة فراسخ ومن صحنه إلى الدينور ثمنية فراسخ فجميع ذلك ثلاثون فرسخا « 15 » ، الطريق من همذان إلى الرىّ فمن همذان إلى ساوه ثلاثون فرسخا وساوه مدينة طيّبة على الطريق إلى العراق صالحة الحال كثيرة الجمال وأكثر الحجّاج يحجّون
هامش
( 4 ) [ فرسخان ] مستتمّ تابعا لحط عن صط ،
( 5 ) ( سايسانان ) - حط تابعا لياقوت ( ساسانيان ) ،
( 15 ) ( 12 - 15 ) ( الطريق . . . فرسخا ) كذا أيضا في حط وظنّ ناشر حط أنّه اختلط هنا طريقان وهو يعرض بعض التصحيحات ولعلّه يجوز تصحيح المتن بأن يفرض أنّ مادران هذه بالدال المهملة هي غير ماذران الواقعة في الطريق المتقدّم ذكره ثمّ بأن يوضع مكان اسم ( اسدآباذ ) الثاني اسم ( راوذار ) فإذن لا تقع مدينة اسدآباذ في الطريق من همذان إلى الدينور نفسه ويؤيّد هذا التصحيح ما يوجد في صط من مسافات هذا الطريق ويبقى أنّ جملة المسافات إن صحّ هذا التصحيح خمسة وعشرون فرسخا لا ثلاثون وإنّما يقال فيما بعد في القطعة ( 5 ) أنّ المسافة بين همذان والدينور نيّف وعشرون فرسخا ،
( 12 ) ( مادران ) المرّتين - حط ( الماذران ) ،
( 13 ) ( راوذار ) - حط ( ذاودان ) ،
( 14 ) ( صحنه ) المرّتين - ( ؟ ؟ ؟ ) ،