وإذا تأمّل شخص ضيف مقبل * متسربل أثواب محل أغبر « 1 »
أو ما إلى الكوماء : هذا طارق * نحرتني الأعداء إن لم تنحري « 2 »
فإذا أردت بأن ترى أسد الشّرى * فدع الرّماح لمذحج والأشعر « 3 »
كم قد ولدنا من رئيس قسور * دامي الأظافر أو ربيع ممطر « 4 »
25 - سدكت أنامله بقائم مرهف * في يوم ملحمة وذروة منبر « 5 »
إن مرّ يوم لم يفد أكرومة * يعلو الأنام ببعضها لم يعذر
نحن الّذين نذلّ أعناق العدا * ونعزّ بالمعروف ذلّ المعسر « 6 »
ولنا بيعرب بسطة من مفخر * لا ينكرون حضورها في محضر
نرعى الجوار ولا نجور على الورى * ويبيت فينا الوفر غير موفّر « 7 »
هامش
( 1 ) - في الأمالي : أثواب عيش أغبر ، وفي أنوار الربيع ، محل مقتر ، وفي طراز المجالس : متسربل سربال محل أغبر .
( 2 ) - في ت و : ط : الكرماء ، والكوماء : المراد بها الناقة الضّخمة السّنام .
( 3 ) - في ت : فدع الذمام ، وفي ط : فدع المدام . ومذحج والأشعر : جدّ جاهليّان قديمان من كهلان .
( 4 ) - في أنوار الربيع : من نجيب قسور ، وفي زهر الآداب ، وطراز المجالس : كم قد ولدتم . . . في الخميس المطر ، وفي نهاية الآرب : من كريم ماجد . والقسور : الأسد .
( 5 ) - في طذ : سركت . . . يوم الجفان ، وفي طراز المجالس : وبنشر فائدة وذروة منبر . وفي أنوار الربيع : سلكت أنامله . . . وبنثر فائدة وذروة منبر ، وفي زهر الأداب : وبنشر فائدة وجذوة منبر .
وسدكت : لزمت . وجاء بعد هذا البيت في أنوار الربيع البيتان التاليان :كم فوق وجه الأرض من ذي ثروة * لولا فواضل رفدنا لم يذكر
لولا صوارم يعرب ورماحها * لم تسمع الأذان صوت مكبّر( 6 ) - في أنوار الربيع : أعناق القنيا . . . قلّ المعسر .
( 7 ) - في ت : الوفد . والوفر من المال والمتاع : الكثير الواسع .