خورده مىشود ، در اين صورت حرام ، مردّد ميان ده فرد است و نه هزار فرد . چرا ؟
زيرا آن لقمهاى كه دانهء حرام يا نجس در آن است ، گرفتن يا جويدن آن به جهت اشتمال بر مال غير و يا نجس بودن ، حرام مىباشد ؛ مثل زمانى كه اجمالا بداند كه يكى از ده لقمه حرام است .
البته اگر تناول دانههاى برنج بهگونهاى باشد كه خوردن هر دانه ، يك واقعهء مستقل به حساب آيد ، حكم غير محصوره را خواهد داشت .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحه 428
پدیدآورندگان: الشيخ الأنصاري
ص۴۲۸