ب - علم الحديث :
تكاد لا تخلو رحلة من الرحلات المغربية والأندلسية من ذكر علماء الحديث .
حيث لقيهم الرحالة وسمعوا منهم وقاموا برواية ما سمعوه بأسانيده ؛ دلالة على مدى تعلقهم بهذا العلم وحبهم له ، بالإضافة إلى قيامهم بالتنبيه لحالة بعض رواة الحديث ، وإظهارهم لأوهام البعض الآخر « 1 » .
وحظي علم الحديث بالمكانة الأولى في كثير من الحلقات العلمية . وقام بتدريسه بالمسجد الحرام علماء أجلاء . إذ كانت النظرة إلى عالم الحديث نظرة احترام وإجلال « 2 » . ومن أشهر هؤلاء العلماء محب الدين الطبري . وقد اعتنت كتب الرحالة بتدوين أسماء أشهر الكتب . ومنها على سبيل المثال :
1 - صحيح البخاري « 3 » .
2 - صحيح مسلم « 4 » .
3 - سنن أبي داود « 5 » .
4 - جامع الترمذي .
5 - كتاب السنن للنسائي « 6 » .
6 - مسند الإمام أبي عبد الله الشافعي « 7 » .
7 - ثلاثيات جامع الإمام أبي عبد الله البخاري « 8 » .
هامش
( 1 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 50 ، ص 160 .
( 2 ) آدم متز : الحضارة الإسلامية ، ص 355 .
( 3 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 162 ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 381 ؛ ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة 1401 ه / 1981 م ، ص 188 .
( 4 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 173 ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 383 ؛ ابن جابر الوادي آشي : البرنامج ، طبعة 1401 ه / 1981 م ، ص 192 .
( 5 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 237 ؛ التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 383 ، 376 - 366 ، 363 .
( 6 ) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 364 - 384 - 388 .
( 7 ) التجيبي : مستفاد الرحلة ، ص 365 ، 384 ؛ الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة 204 ه / 819 م . انظر حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج 2 ، ص 1683 .
( 8 ) ابن رشيد : ملء العيبة ، ج 5 ، ص 37 ، 69 ، 162 .