ذهب من الصوفيّة من قال : إنّ الدنيا نفس نائمة والآخرة نفس يقظانة وهم يجيزون حلول الحقّ في « 1 » الأمكنة كالسماء والعرش والكرسي ، منهم من يجيزه في جميع العالم والحيوان والشجر والجماد ويعبّر عن ذلك بالظهور الكلّي وإذ أجازوا ذلك فيه لم يك لحلول الأرواح بالتردّد عندهم خطر .
پاورقی
( 1 ) من ز ، وفي ش : الحق اما في .