يشتون بمكّة ويصيفون بالطائف
وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
« 1 » قال من الجذام قال أبو عبد اللّه سمع الشاذكونيّ منّي هذا الحديث . أخبرنا عبد اللّه بن جعفر إجازة ثنا إسماعيل بن عبد اللّه ثنا الحسين بن حفص ثنا عبد اللّه بن جعفر عن أبيه عن سعيد بن جبير ح وحدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن يحيى ثنا عبد اللّه بن داود ثنا الحسين بن حفص ثنا خطّاب بن جعفر بن أبي المغيرة عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس . قال كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يطوف بنخل من نخل المدينة فجعل الناس يقولون فيها صاع فيها وسق يحزرون فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فيها كذا وكذا فقالوا صدق اللّه ورسوله فقال أيّها الناس إنّما أنا بشر فما حدّثتكم به من عند اللّه فهو حقّ وما قلت فيه من قبل نفسي فإنّما أنا بشر أخطىء وأصيب .
« 658 » - خالد بن أبي كريمة
من أهل إصبهان من محلّة سنبلان سكن الكوفة أبو عبد الرحمن حدّث عنه ابن عيينة ومسعر والثّوري وشعبة . حدّثنا [ أبو ] محمّد بن حيّان ثنا إبراهيم بن محمّد بن عليّ ثنا موسى بن نصر بن باب عن حجّاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد قال كنّا بإصبهان وكان منّا من يدفع مائة إلى رجل على أن يكفيه مؤنته فيعطيه في كلّ سنة كذا وكذا جبنّة وكذا وكذا مصلة وكذا وكذا من السمن فسألت عن ذلك علقمة ومسروقا وعبد الرحمن بن أبي ليلى فكرهوه . حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا واثلة بن الحسن ثنا كثير أبي جعفر عن عبد اللّه بن مسعود قال قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هل أنت مستوص إن أوصيتك قلت نعم قال إذا هممت بأمر فتدبّر عاقبته فإن كان
هامش
( 1 ) سورة قريش الآية : ( 4 ) .
( 658 ) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان والواردين عليها ( 1 / 76 ) ، تقريب التهذيب ( 1 / 218 ) ، تهذيب التهذيب ( 3 / 114 ) ، تهذيب الكمال ( 1 / 363 ) ، تذهيب تهذيب الكمال ( 1 / 283 ) ، الكاشف ( 1 / 273 ) ، المغني ( 3 / 187 ) ، لسان الميزان ( 7 / 208 ) ، الميزان ( 1 / 638 ) ، تراجم الأحبار ( 1 / 395 ) ، دائرة معارف الأعلمي ( 17 / 124 ) ، العلل للدارقطني ( 3 / 96 ) ، الزهد لوكيع ( 14 ) ، الطبري ( 12 ، 13856 ) ، تاريخ الإسلام ( 6 / 60 ) ، التاريخ لابن معين ( 3 / 145 ) ، التاريخ الكبير للبخاري ( 3 / 168 ) ، تاريخ بغداد ( 8 / 292 ) ، تاريخ الثقات ( 141 ) ، تاريخ أسماء الثقات ( 312 ) ، المعرفة والتاريخ ( 3 / 105 ) ، الثقات ( 6 / 262 ) ، معرفة الثقات ( 393 ) .
قال العجلي في تاريخ الثقات : كوفي لا بأس به ( 141 ) . وفي التاريخ لابن معين ( 3 / 145 ) : ثقة .
وفي تقريب التهذيب ( 1 / 218 ) صدوق يخطئ ويرسل من السادسة .