4 - ذكرها ياقوت ( بلدان 4 / 920 ) وقال إنها مقبرة ببغداد بعد باب أبرز من الجانب الشرقي ، قريبة من باب الظفرية . وذكرها ابن الفوطي ( معجم 2 / 883 ) استطرادا عدة مرات . أقول لا زالت هذه المقبرة موجودة ببغداد بالقرب من قبر شيخ الشيوخ عمر السهروردي ومسجده .
1 - لم اهتد إلى ترجمته في المراجع المتيسرة .
1 - لم اهتد إلى معرفته . هذا وفي « لسان ابن حجر » 6 / 364 ذكر لأبي الحسن الحداد المقرئ ولا شيء غير ذلك . كذلك ورد في « جواهر القرشي » 1 / 378 ذكر لعلي بن محمد الواسطي وهو من المتقدمين إذ عاش قبل الحسين بن علي الصيمري المتوفى سنة 436 ه ( له ذكر أيضا في « الفوائد البهية » ص 67 و 137 ) . وهو ولا شك شخص آخر لان صاحبنا توفي سنة 616 ه . وقد ذكرنا ذلك منعا للالتباس .
الورقة - 135 ب
2 - قال ياقوت ( بلدان 4 / 175 ) بأنها مدينة مستحدثة اسلامية لا اثر للأعاجم فيها . مصّرها طلحة بن الأحوص الأشعري ، وقيل الحجاج . أقول ان « قم » لا زالت قائمة جنوب غربي طهران على مسافة 150 كيلومترا منها . وهي من المدن الاسلامية المقدسة التي يؤمها طلبة العلوم الدينية من مختلف انحاء إيران .
3 - لم اهتد إلى شخصه ، ولعل المقصود هو فضل الله بن علي الحسيني المعروف بابن الراوندي . كتب عنه السمعاني وترجم له في « الانساب » مادة « قاشاني » 6 / 51 . وقال إنه كتب أحاديث واقطاعا من شعره . ولم يذكر تاريخ وفاته . وفي « جواهر القرشي » 2 / 147 و « الفوائد البهية » ص 219 - 220 ، ذكر لناصر الدين الحسيني واسمه محمد بن يوسف