حدود سنة 520 ه وسمع الحديث بها .
28 - لم أوفق إلى معرفته ، وقد ذكر ابن ماكولا ( اكمال 4 / 230 ) والأسنوي ( طبقات 2 / 5 ) أبا القاسم يوسف بن الحسن ابن محمد الزنجاني التفكري الذي كان زاهدا كثير التفكر ، وقد تفقه على أبي إسحاق ببغداد وتوفي سنة 473 ه . لكن هذا ليس بصاحبنا لان الأخير من أهل القرن السادس . وقال ياقوت ( بلدان 1 / 855 ) « التفكر » اسم لقلعتين في جبال اليمن ، ولم ينسب اليهما أحدا . وذكر ابن حجر ( لسان 2 / 255 ) الحسن بن محمد بن محمد النكري من أهل الحديث والتصوف ، وقد توفي سنة 556 ه . فلعله هو المقصود وان نسبته تصحفت في مخطوطتنا .
الورقة - 129
أ 1 - له ترجمة في « المختصر المحتاج اليه » 1 / 200 وفيه نسبته « البغدادي » وان أباه أسمعه من ابن صرما والأرموي وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي والكروخي وابن نبهان الغنوي . ولما بلغ أو ان الرواية لم يقم بالواجب ولا أحب ذلك لميله إلى غيره . ولم يكن محمود الطريقة .
وقال ابن الدبيثي « سمعنا منه على ما فيه » ، وذكر ولادته سنة 532 ووفاته في رمضان سنة 618 ه . وزاد الذهبي على ذلك فقال إنه روى عنه ليث بن الحافظ ابن نقطة وابن النجار . وقال إنه نشأ على الخمر والقمار وفساد العقيدة ، وإذا أفلح وجلس للوعظ تنقص السلف وثلب الصحابة . شاخ وافتقر فقرا مدقعا وهجره الناس . وكان مبغضا لأهل الحديث ضجورا .
انفرد ب « جامع الترمذي » ومعرفة الصحابة ، وكان يأخذ على ذلك اجرا ، وسماعه صحيح . ونقل المرحوم مصطفى جواد ( في حاشية المختصر المحتاج ) عن « تاريخ الاسلام » للذهبي ( مخ باريس ورقة