وكان أصم ، توفي سنة 431 ه . « فوات الكتبي » 1 / 236 ، « جواهر القرشي » 1 / 309 ، « بغية السيوطي » ص 302 ط بولاق ، « اعلام الزركلي » 4 / 102 . هذا وقد روى الثعالبي في « اليتيمة » 4 / 306 ط دمشق البيتين الواردين في المتن لعبد الرحمن هذا مع اختلاف قليل . وهذا ينبغي عدم الخلط بينه وبين شخص آخر هو أبو سعد أحمد بن محمد بن دوست النيسابوري الصوفي شيخ الشيوخ ببغداد والمتوفى بها سنة 477 ( أو 479 ه ) . وقد سافر هذا كثيرا وحج عدة مرات ، وكان يتنقل بين احياء العرب ، ثم بنى رباطا ببغداد عرف برباط شيخ الشيوخ . وكان كثير الحرمة وله مريدون . وكان الوزير نظام الملك يعظمه . « منتظم » 9 / 11 ، « مشتبه الذهبي » ص 199 و « العبر » له 3 / 294 ، « شذرات » 3 / 363 . ودوست كلمة فارسية معناه المحب والصديق ( معجم تاج العروس ) .
الورقة - 120
أ 1 - لم أجد له ذكرا في اي مرجع ، وقد ذكر ابن الفوطي ( معجم 1 / 178 ) عز الدين أبا محمد عبد الله بن إبراهيم ، الا انه لم يذكر عنه شيئا يفيد التحقيق . وترجم السبكي ( طبقات 8 / 155 ) لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي الخطيب من أهل همذان ، وبها ولد سنة 545 وتوفي في شعبان سنة 622 . وذكر انه سمع من أبي الوقت وتفقه على أبي الخير القزويني وأعاد بالنظامية وكان متدينا على نهج السلف . ويبدو انه شخص آخر لا علاقة له بصاحبنا .
1 - ذكر ابن الفوطي ( معجم 2 / 1053 ) علاء الدين عليا بن أبي الفرج الكردي الموصلي ، وقال إنه كان من الصوفية وأرباب المعاني والآداب .
سمع الكثير من كتب الصوفية وآدابهم . الا انه لم يذكر شيئا آخر يفيد