أثناء احتلال بغداد سنة 656 ه . « ذيل اليونيني » 1 / 111 - 123 ، « فوات الكتبي » 1 / 10 ، « معجم ابن الفوطي » 1 / 561 ، « الحوادث الجامعة » ص 321 وفيها قصيدة له . وله ذكر في « تاريخ حلب » لابن العديم ، و « المنهل الصافي » لابن تغرى بردى » وللمجد هذا مصنف بعنوان « المذاكرة في ألقاب الشعراء » ، كما أن لدى المجمع العلمي العراقي نسخة مصورة من ديوان شعره ( مجلة المجمع 9 / 125 و 16 / 364 ) .
1 - ترجم له ابن الدبيثي ( مخ كمبرج ورقة 107 ) وقال إنه كان من أهل باب الازج . تفقه على مذهب الإمام أحمد وسمع من صالح بن المبارك بن الرخلة والكاتبة شهدة . وسافر إلى الموصل وسمع بها من عبد الله بن أحمد الطوسي . وتدير برأس العين ، وروى هناك وبالشام . وقال « وما اعلم أنه حدث ببغداد بشيء لأنه خرج منها وهو شاب » . ولم يذكر تاريخ وفاته ، إذ توقف ابن الدبيثي في تاريخه عند سنة 621 . وذكره ابن الفوطي ( معجم 3 / 47 ) ولقبه « الفتى » وأحال على « دمية القصر » للباخوزي ، الا انني لم أجد شيئا عنه في المطبوع من « الدمية » .
وترجم له ابن رجب ( ذيل الطبقات ) 2 / 125 وابن العماد في « شذرات » 5 / 81 ، وجاء فيهما لقبه « موفق الدين » وأشارا إلى تفقهه على ابن المني واشتغاله بالموصل بالخلاف على ابن يونس الشافعي ، واقامته بحران عند الخطيب ابن تيمية ، ثم جرى بينهما نكد مما حمله على السفر إلى دمشق . وأقام برأس العين من ارض الجزيرة ووعظ هناك وانتفع به . سمع منه ابن نقطة وقال إن سماعه كان صحيحا . وقد توفي سنة 628 ه . ترجم له المنذري ( تكملة - وفيات سنة 628 ) .
والجدير بالذكر ان في العراق قبيلة كردية تعرف باسم « طالباني » مؤلف
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 414
مساهمون: ابن المستوفي
ص٤١٤