أطراف البخاري ومسلم » وكتاب « العقيدة الصحيحة في الموضوعات الصريحة » ثم روى له أبياتا من الشعر . والكتاب الأول ذكره بروكلمان ( 1 / 440 وملحق 1 / 610 ) وسيزغن 1 / 132 و 143 ) وترجم له ابن قطلوبغا ( تاج ص 46 ) والفاسي ( علماء بغداد ص 158 ) . كذلك ترجم له القرشي ( الجواهر 1 / 387 ) وقال إنه حدث بجزء الحسن بن عرفة ، وذكر حسن سمته وعبارته ، وقال إنه سمع منه الحافظ رشيد الدين العطار الذي لقيه بالقدس عندما كان يدرس بمدرسة الحنفية ، وانه اخبره بتصنيفه في علم الحديث كتبا منها « العقيدة الصحيحة » المشار اليه آنفا ، وكتاب « استنباط المعين من العلل والتاريخ لابن معين » ( ذكرهما حاجي خليفة ص 80 و 173 و 1158 ) وذكر له ابن قطلوبغا ( تاج ص 37 ) كتابا آخر بعنوان « الانتصار والترجيح للمذهب الصحيح « والمقصود طبعا مذهب أبي حنيفة - رض - . وعلاوة على ما تقدم ورد ذكر عمر بن بدر هذا مترجما أو استطرادا في بعض المراجع الأخرى مثل « تكملة ابن الصابوني » ص 96 و « عبر الذهبي » 5 / 91 ، « شذرات » 5 / 101 ، « رسالة الكتاني » ص 114 ، « هدية البغدادي » 1 / 785 ، « اعلام الزركلي » 5 / 199 ، « معجم كحالة 7 / 278 . وترجم له المنذري ( تكملة وفيات سنة 622 ه ) أيضا . وذكرت له مجلة مجيد دمشق ( مخ 5 ج 1 / 50 لشهر كانون الثاني 1925 ) مصنفا بعنوان « المفتى عن الحفظ والكتاب فيما لم يصح فيه شيء من الأحاديث » حققه محمد الخضر التونسي وطبعه السلقيه في سنة 1924 م . وقد سمته المحلة بامام المسجد الأقصى وجعلت وفاته في سنة 623 ه بدلا من 622 ه .
5 - ضبطها ابن المستوفي هكذا « بلدجي » ، ويبدو انه اسم لعائلة كبيرة كانت معروفة في الموصل ، برز منها عدد من أهل المعرفة والعلم . وقد ترجم ابن الفوطي ( معجم 2 / 758 و 759 و 762 ) لبعضهم مثل عبد الرحمن بن عبد
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 405
مساهمون: ابن المستوفي
ص٤٠٥