الظنون » وذيله و « تاريخ بروكلمان » و « تاريخ سيزغن » .
4 - بصدد مدينة بعقوبا » راجع حاشية - 1 أعلاه .
الورقة - 87 ب
1 - سماه ابن الفوطي ( معجم 1 / 365 ) عز الدين أبا الفضل منصور بن أبي الحسن بن إسماعيل بن مظفر المخزومي الطبري . وكذلك فعل كل من ترجم له دون ان يذكروا اسم أبيه - ما عدا السبكي ( طبقات 7 / 305 ) فسماه « عليا » وهذا يتفق وما ذكره ابن المستوفي ( ورقة 87 ب ) - .
ولد بآمل طبرستان سنة 515 ، ونشأ بمرو وتفقه على الامام أبي الحسن علي بن محمد المروزي ، وبنيسابور على محمد بن يحيى النيسابوري ، وسمع بها من عبد الجبار بن محمد الخواري وزاهر بن طاهر الشحامي .
حدّث ودرّس ببغداد والموصل ودمشق ، وكان يدرّس الفقه الشافعي .
سمع منه أبو بكر محمد بن موسى الحازمي والياس بن جامع الأربلي وإسماعيل بن عمر المرستاني ، وأجاز لابن الدبيثي . كما أجاز للمنذري بدمشق سنة 595 ، وتكلم في الوعظ والتصوف ، وكان مليح الكلام في المناظرة . توفي بدمشق في 18 ربيع الآخر سنة 595 ه . وقال الذهبي ( عبر 4 / 288 ) انه ضعيف في روايته « لمسلم » عن الفراوي .
« تكملة المنذري » 2 / 160 ، « لسان ابن حجر » 6 / 92 ، « ابن تغرى » 6 / 154 ، « شذرات » 4 / 321 ، « تكملة ابن الصابوني » ص 134 . كذلك له ترجمة في بعض المخطوطات مثل « المختصر المحتاج اليه » و « تاريخ الاسلام » للذهبي في حوادث سنة 595 .
2 - هو أبو الفضل الياس بن جامع بن علي الأربلي الشافعي . ولد سنة 551 وتوفي باربل سنة 601 ه . قدم بغداد وتفقه بالنظامية وسمع من المشايخ وكان كثير الكتابة . عاد إلى اربل وحدث بها وصنف بعض الكتب ، وتفرد