نقطة » ورقة 157 و « تاريخ ابن الدبيثي » ( مخ باريس ورقة 200 و « تاريخ ابن النجار » ( مخ باريس ورقة 119 ) و « تاريخ الاسلام » للذهبي ( مخ باريس ورقة 116 ) و « عقد الجمان » للعيني ورقة 331 ، « تاريخ ابن الفرات » 9 ورقة 48 . وقد اجمع المؤرخون على أنه حصل على مال كثير أثناء رحلته التي بدأت باربل وانتهت بدمشق ، وترك مالا كثيرا عند وفاته ولم يكن له وارث سوى بيت المال . ومما يجدر ذكره ان المنذري سمع منه « الغيلانيات » وغيرها بدمشق .
2 - هي محلة ببغداد تنسب إلى بيع القز في الجانب الغربي ، منفردة في الصحراء وفيها دكاكين الكاغد يعمل بها . « بلدان ياقوت » 2 / 522 ، « مراصد ابن عبد الحق » - 1 / 384 ، « معجم ابن الفوطي » 4 / 775 .
3 - هو أبو البقاء محمد بن محمد بن معمر بن طبرزد المتوفى سنة 542 ه ، من رجال الحديث البارزين ببغداد . كان اسمه أولا « المبارك » ثم سمى نفسه « محمد » عني بطلب الحديث ونسخه وسماعه وكتب بخطه اجزاء كثيرة كان يحدث بها اخوه عمر . « المختصر المحتاج اليه » 1 / 111 ، « تذكرة الذهبي » 4 / 1294 ، « ميزان الاعتدال » له 4 / 30 .
4 - هو أحمد بن صلاح الدين يوسف بن أيوب الملقب بزين الدين ( وظهير الدين ويمين الدين ) الأيوبي . ولد سنة 577 بمصر وتوفي بحلب سنة 634 ه .
عني بالحديث وكتب الكثير ، وكان مفضلا على المحدثين . سمع الحديث بدمشق من الشيوخ كابن طبرزذ وحنبل وابن صدقة الحراني والبوصيري حتى صار عالما محدثا . « شفاء القلوب » ( مخ المتحف البريطاني - ورقة 72 ) ، « بلدان ياقوت » 2 / 522 ، « عبر الذهبي » 5 / 136 ، وتذكرته 4 / 1419 ، وترجم له الصفدي في « الوافي » 8 / 283 ، وقال إنه كان السبب في مجيء حنبل وابن طبرزذ إلى دمشق .
5 - ذكر ابن الجوزي ( مناقب بغداد ص 23 و 33 ) جامع العتابيين وسوق
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 258
مساهمون: ابن المستوفي
ص٢٥٨