1 - ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه « المختصر المح » 1 / 19 وقد اعتمد ابن المستوفي تلك الترجمة فيما كتب هنا . وزاد عليها الذهبي ( في المختصر المح ) بان القطيعي سمع بالموصل من خطيبها ومن يحيى بن سعدون القرطبي . وروى عنه أبو المعالي الابرقوهي وأبو الحسن الغرافي وذكر ان وفاته في الآخر ( كذا ) سنة 634 . وهو يقصد ولا شك ربيع الآخر من تلك السنة . كذلك ترجمه الذهبي في « العبر » 5 / 139 وسماه « المحدث والمؤرخ » وذكر علاوة على ما تقدم بأنه سمع بدمشق من أبي المعالي ابن صابر واخذ الوعظ عن ابن الجوزي ، وهو أول شيخ ولي مشيخة المدرسة المستنصرية وآخر من حدث ب « البخاري » سماعا عن أبي الوقت . وقال إن ابن النجار ضعّفه « لعدم اتقانه وكثرة أوهامه » وذكره أيضا في « التذكرة » 4 / 1419 وسماه « المحدث المؤرخ مسند العراق » . وله ترجمة ضافية في « طبقات ابن رجب » 2 / 212 . انظر أيضا « بلدان ياقوت » 4 / 142 ( مادة قطيعة العجم ) و « لسان ابن حجر » 5 / 46 ، « الوافي » 2 / 130 ، « شذرات ابن العماد » 5 / 162 الذي اثنى عليه ودافع عنه ضد ابن النجار . و « نجوم ابن تغرى بردى » 6 / 298 و « معجم كحالة » 2 / 138 الذي قال إنه جمع تاريخا في نحو خمسة مجلدات ذيل به تاريخ ابن السمعاني وسماه « درة الإكليل في تتمة التذييل » ، الا ان كحالة توهم في اسمه فسماه « أحمد بن محمد . . » .
2 - تقع قطيعة العجم ببغداد في طرفها بين باب الحلبة وباب الازج والريان .
وهي محلة كبيرة عظيمة فيها أسواق كأنها مدينة برأسها - كما قال ياقوت في بلدانه 4 / 142 وابن عبد الحق في مراصده 2 / 433 - . وذكر ابن الجوزي في « مناقب بغداد » ص 27 محلة باب الازج ، كذلك ذكرها السمعاني في « الانساب » مادة « الأزجي » وقال إنها محلة كبيرة ببغداد قيل كان بها
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 210
مساهمون: ابن المستوفي
ص٢١٠