شيوخ مؤلفها والذين روى الحديث عنهم « طبقات الأسنوي » - ثبت المصطلحات 2 / 615 .
24 - هو أبو عمرو عثمان ابن أبي بكر إبراهيم بن جلدك بن عبد الله الموصلي القلانسي الشافعي المتوفى سنة 592 ه بالموصل . سمع من عبد الله بن أحمد الطوسي ويحيى بن محمود الثقفي ، وتفقه ببغداد على يحيى بن علي بن فضلان وسمع بها من المشايخ ، كما سمع بواسط والبصرة وهمذان وأصبهان ودمشق . وحدث ببغداد ومصر وكان فيه أدب وله شعر حسن .
« تاريخ ابن الدبيثي » ورقة 121 ( مخ كمبرج ) ، « تكملة المنذري » 2 / 65 .
1 - لم أجد له ذكرا في المراجع المتيسرة ، ولا أدري عما إذا كان هو المقصود بما ورد في « جواهر القرشي » 2 / 20 فذكر محمد بن أحمد بن عمر القاضي أبا بكر البخاري الملقب « ظهير الدين » المتوفى سنة 619 ه . وقد صنف « الفوائد الظهيرية » وكان المحتسب ببخاري والمتقدم في علوم عصره . اخذ العلم عن أبيه واجتهد ووصل إلى خدمة ظهير الدين أبي المحاسن الحسن بن علي المرغيناني . انظر أيضا « الفوائد البهية » ص 156 ، « تاج ابن قطلوبغا » ص 155 ، « مفتاح السعادة » 2 / 140 ، « اعلام الزركلي » 6 / 214 . وهنا ينبغي ان نتذكر وجود أبي بكر الأرموي واسمه محمد بن الحسين بن عمر وهو فقيه تفقه على أبي إسحاق الشيرازي ودرس بالنظامية ، وسمع الحديث من أبي الحسين ابن المهتدى وابن النقور ، توفي ببغداد سنة 536 ه . « المنتظم » 10 / 105 ، « طبقات الأسنوي » 1 / 106 ، « انساب السمعاني » مادة « ارموي » . وهو شخص آخر على كل حال .
2 - لم اهتد إلى شخصيته ، الا ان هناك شخصا اسمه علي بن عثمان القرشي المصري الملقب بالقاضي السعيد وكان معاصرا للارموي إذ ولد سنة 512
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 190
مساهمون: ابن المستوفي
ص١٩٠