ش - بالأصل « منهم » وصوبها الناسخ بالحاشية .
ص - إشارة إلى آية قرانية من سورة « القمر » رقمها 54 / 55 .
ض - عبارة « بن إبراهيم » مضافة بالحاشية بخط ابن الشعار .
ط - بياض بقدر كلمة واحدة .
ظ - الاسم كله مضاف بخط ابن الشعار في المتن ، وقد مر ذكر كمال الدين هذا ( ورقة 15 ب ) .
ع - كلمة « مولى » فاتت على الناسخ فاستدركها بالحاشية .
غ - بالأصل « القرقس » والتصحيح عن ابن الشعار .
ف - الكلمة بالأصل غير منقوطة .
ق - بالأصل « رغبتي » والتصحيح عن ابن الشعار .
ك - بالأصل « عن » والتصحيح عن ابن الشعار .
ل - بالأصل « لخضت لخائض » ورواها ابن الشعار « لخضت لحايض » .
م - رواها ابن الشعار « الأجود » .
ن - اي المتصوفة العارفين بالله ، ويقال في العارف والمعرفة ، انه من اشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه ، والمعرفة حاله . اما الطريقة فهي السيرة المختصة بالسالكين إلى اللّه تعالى من قطع المنازل والترقّي في المقامات ( انظر « التعريفات » ص 243 ، « كشاف الاصطلاحات » 2 / 995 وفيه فصل ضاف عن المعرفة ) .
ه - روى ابن الشعار هذين البيتين أيضا .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 748
مساهمون: ابن المستوفي
ص٧٤٨