ط - هو إسماعيل بن عبد اللّه الأنماطي ( ترجمته ورقة 73 ) .
ظ - هو زيد بن الحسن الكندي ( 73 ب ورقة ) .
ع - بياض بقدر كلمة واحدة .
غ - بالأصل « شهد » .
الترجمة - 156
أ - هكذا ضبطه المنذري ( مخطوط كمبرج - ورقة 113 ) وقد وهم محقق « ذيل الروضتين » ص 162 فجعله « ناوان » .
ب - بالأصل « ابن مكي » ولكنها صححت بخط ابن الشعار الذي كتب بالحاشية ازاءها عبارة « هو أبو طالب محمد بن علي بن عطية المكي » .
ت - إشارة إلى ما ورد في آية قرآنية من سورة « فاطر » رقمها 35 / 35 .
ث - بالأصل « حفظه » .
الترجمة - 157
أ - اي كتاب « مصابيح السنة » المار ذكره ( ورقة 44 أ ) ومؤلفه الحسين بن مسعود البغوي ( ورقة 27 ب ) .
الترجمة - 158
أ - كلمة « الحميد » غير واضحة بالأصل وصححت بخط وحبر مختلفين ، وقد كتب الناسخ بالحاشية ازاءها « الحميد » وفوقها علامة « صح » .
ب - اسمه « عرفة » وفقا لما ذكره ابن الدبيثي ( مخطوط ورقة 180 ) ، اما نسبه فقد ذكره ابن الفوطي ( 1 / 498 ) - ونذكره للمقارنة - كالآتي « أبو