و - بالأصل « محمد بن علي » والتصحيح عن « اليتيمة » 4 / 302 - 334 حيث رويت له هذه الأبيات .
ه - الديبا جتان هما الخدان ، وديباجة الانسان بشرة وجهه - كما في « لسان العرب » .
لا - كذا بالأصل وفي « اليتيمة » وردت « من باجتي » و « باج » هو الوجه والطريقة ، ومنه قول عمر - رض - « لأجعلن الناس باجا واحدا » اي طريقة واحدة في العطاء - كما في « لسان العرب » ، وأصله بالفارسية « باها » اي ألوان الطعام . أما قاموس « برهان قاطع » الفارسي فقال ان « باج » تعني الخراج الذي يفرضه السلاطين الكبار على الحكام التابعين لهم ، أو ما يفرضه الحكام على رعاياهم ، أو هو الإتاوة التي يفرضها قطاع الطريق على المسافرين . وفي قاموس « فرهنگ اندراج » جاء انها تعني شباكا صغيرا كشباك بيع التذاكر في المسارح والمحطات . وفي « لسان العرب » أيضا ان باجه تعني الاختلاط .
ى - في « اليتيمة » وردت « تحفظ » .
أأ - بالأصل غير منقوطة ، ويمكن قراءتها « الحلي والحبلي والختلي والخبلي والخيلي والحنبلي والجيلي » ، فإذا كان الحلي هو المقصود فلعله محمد ابن علي العراقي الذي أقام مدة باربل وتوفي سنة 561 ه ( راجع ورقة 29 أمن المخطوطة ) .
أب - كذا بالأصل والصحيح « الفرشي » بالفاء .
أت - بياض بقدر كلمتين ، ولعله أراد ان يقول « في مدح أو في الامام » وما أشبه .
أث - بالأصل « الأمانة » .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 576
مساهمون: ابن المستوفي
ص٥٧٦