د - كذا بالأصل وينبغي ان يكون « ثعلا » ، الثعل والثعل والثعل هو زيادة في أطباء الناقة أو البقرة والشاة ، وشاة ثعول تحلب من ثلاثة أمكنة وأربعة للزيادة التي في الطبي ، والاثعل السيد الضخم له فضول معروف ( لسان العرب ) هذا ويحتمل أن تكون الكلمة مصحفة عن « مغل » من الغلة .
ذ - بياض بقدر كلمة واحدة .
ر - كذا بالأصل ، ولا أدري كيف تكون قراءة « جاعلي » فعلا ، الا ان الصحيح انها اسم - كما ذكر المؤلف ، اي اسم فاعل . ذكر ابن عقيل في « شرح الألفية » ( 3 / 87 ) انه « يجوز في اسم الفاعل العامل اضافته إلى ما يليه من مفعول ونصبه له . فإن كان له مفعولان - كما في هذه الحالة - وأضفته إلى أحدهما وجب نصب الآخر ، فتقول « هذا معطي زيد درهما أو معطي درهم زيدا » .
ز - بياض بقدر ثماني كلمات .
س - كذا بالأصل ولم اهتد إلى قراءتها ، ولا أدري عما إذا كانت « كفار من علج » .
الترجمة - 83
أ - بالأصل « بفقير » وكتب الناسخ بالحاشية « بفقر » وعليها علامة « صح » ، ولعلها كما أثبتنا .
ب - إشارة إلى آية قرآنية من سورة « الطلاق » ورقمها 65 / 3 .
ت - إشارة إلى آية قرآنية من سورة « آل عمران » ورقمها 3 / 175 .
ث - هو صدقة بن الحسين بن وزير المار ذكره ( ورقة 58 أ ) ، والجدير بالذكر