أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً
« 1 » ، والدعاء :
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ
« 2 » ، والعبادة :
أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ
« 3 » ، والقراءة :
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ
« 4 » ، وموضع الصلاة :
وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ
« 5 » ، والمغفرة :
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
« 6 » ، والاستغفار : وهو معنى صلاة الملائكة ، وصلاة الجمعة :
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ
« 7 » .
وأما التسليم الذي أمر الله تعالى به عباده :
قال القاضي أبو بكر بن بكير : لما نزلت الآية « 8 » أمر اللّه تعالى أصحابه أن يسلموا عليه ، وكذلك من بعدهم أمروا أن يسلموا على النبي صلى اللّه عليه وسلم عند حضورهم قبره وعند ذكره وفي معنى السلام [ عليه ] « 9 » ثلاثة وجوه : أحدها :
السلامة لك ومعك ، الثاني : أي السلام على حفظك ورعايتك متول له وكفيل به ، ويكون هنا السلام اسم اللّه ، الثالث : بمعنى المسالمة له والانقياد « 10 » .
قال الماوردي : قوله :
وَسَلِّمُوا :
أي سلموا الأمر بالطاعة له تسليما ، وهو الذي ذهب إليه ابن المسيب ، وقيل : سلموا عليه بالدعاء تسليما أي
هامش
( 1 ) سورة التوبة آية ( 84 ) .
( 2 ) سورة التوبة آية ( 103 ) .
( 3 ) سورة هود آية ( 87 ) .
( 4 ) سورة الإسراء آية ( 110 ) .
( 5 ) سورة الحج آية ( 40 ) .
( 6 ) سورة الأحزاب آية ( 56 ) .
( 7 ) سورة الجمعة آية ( 9 ) .
( 8 ) وهي قوله تعالى في سورة الأحزاب آية ( 56 )وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً .( 9 ) سقط من الأصل والإضافة من ( ط ) .
( 10 ) كذا ورد عند القاضي عياض في الشفا 2 / 47 ، القرطبي في الجامع 14 / 236 .