ولا تساق لهم عذراء إن لمعت * بوارق في خميس حبله نهل « 1 »
الواهبين إذا ما ضاق جارهم * والحاملين إذا ما حمّلوا حملوا
والواردين حميّاها إذا حميت * والطاعنين إذا ما خيّم البطل « 2 »
والمطعمين إذا ما أزمة نزلت * أبصرت فيهم جفان الشيز تقتبل « 3 »
قد كلّلت بسديف فوق ذروتها * كأنّ أشرافها من تحتها الإبل « 4 » فذاك فعل بني حيّ إذا نزلت
إحدى الملمات ردوها وما نكلوا « 5 » * بكل عضب رقيق الحدّ زينه
عقيقة في ذرى متنيه تشتعل « 6 »
وفيهم يقول سيدهم المصعب بن زيد :
لنا الملك قدما لا ندافع دونه * وأبناء حيّ سادة في القبائل
سبقنا جميع الناس فوتا إلى العلى * وآباؤنا شمّ كرام الشّمائل
إذا انتسبت خولان يوما وجدتنا * لنا الملك منها والسنا في القبائل
وإن عدّد الأقوام مجدا وجدتنا * لنا الفخر منها في الفروع الأطاول
لنا ملك خولان بن عمرو فسل بنا * فليس خبير بالأمور كجاهل
وزيد بن حيّ ، وشعب بن حيّ « 7 » ومرثد بن حيّ ، وغنم بن حيّ ، والمقدام بن حيّ ، ونوف بن حيّ . وقد سمى أنوف ، بطون كلها .
ومن رجالهم : المقدام والمصعب ابنا زيد ، وقد رأسا . وفي المقدام افترقت بنو مالك وبنو عوف ، ابني أسامة بن زيد بن أرطاة بن شرحبيل بن حجر بن الربيعة بن سعد بن خولان .
هامش
( 1 ) الخميس : الجيش يكون خمس فرق . والنهل : الشرب الأول ، والمراد أن الجيش متصل الأوائل بالأواخر .
( 2 ) حميّا كل شيء : شدته . وخيم البطل : أقام صامدا .
( 3 ) الأزمة : الشدة . والشيز : جمع شيزي ، وهي القصاع ، تكون من خشب أسود .
( 4 ) السديف : الشحم . والإبل : جمع الأبلة وهي الأكمة الصغيرة ، ومنه الأبلة لصبرة الطعام .
( 5 ) نكل : نكص .
( 6 ) العضب : السيف . والعقيقة في الأصل : ما يبقى في السحاب من شعاع البرق ، تشبه به السيوف . والمتن :
الظهر .
( 7 ) شعب بن حي : بالفتح ، وإليه ينسب شعب حي الذي ذكرناه سابقا .