الأنظمة السياسية
إن انطباعات الجعيدي لم تتطرق لأهمية الأنظمة السياسية ولم يشر إلى الحياة النيابية بالوضوح المعهود فيه ، يمكن أن يعلل ذلك لقصر المدة الزمنية التي قضاها في كل دولة لم تمكنه أن يستوعب تلك الأنظمة المعقدة « 1 » بسرعة ، بالإضافة لكونه موظف في الدولة وبالتالي يمثل وجهة نظرها في الأمور السياسية على الخصوص . إلا أننا نجد الصفار يشير في رحلته « 2 » إلى توزيع الاختصاصات بين النواب والملك عندما زار القمرتين كما سمى مجلس النواب ومجلس الشيوخ ، غير أن الباحثة الأمريكية
S . Miller
، انتقدت الصفار وقالت : انه شبّه جلساتهم بالعرض المسرحي ولم يفهم أية كلمة من لغتهم ، وإنما كان يستعين بما قدمه الطهطاوي « 3 » من جزئيات عن قواعد الانتخابات بالهيئة المذكورة . على أن فهم الصفار للحكم السياسي مأخوذ عن ابن خلدون . غير أن هذه المقارنة في نظري غير عادلة بحكم أن الطهطاوي قد أرسل في
هامش
( 1 ) هذا لا يعني أن المخزن المغربي كان يجهل تماما شكل الأنظمة السياسية الحديثة ، وهو على مرمى السهم منها ، فقد كانت تصله أصداء هذه التغييرات . انظر ما كتبه الكردودي الفاسي في مؤلفة « كشف الغمة ببيان حرب النظام حق على هذه الأمة » في عهد المولى عبد الرحمن عن قيام النظام البرلماني في أوروبا وتركيا ص 46 .
( 2 ) الرحلة إلى باريس ، ص 123 و 124 قامت بدراستها الأمريكيةMiller Susan , " The " Rihla " of the Moroccan Mohammed al - Saffas 1976 " A . Voyage to the land of Run " To France .( 3 ) في رحلته يعطينا عرضا منهجيا لتطور الحياة السياسية في فرنسا منذ الثورة ومناقشة فصل السلطة ، ترجمة كاملة للدستور الفرنسي ، وكذلك اطلع على رحلته « تلخيص الإبريز في تلخيص باريس » الرحالة العمراوي كما جاء في رحلته « تحفة الملك العزيز بمملكة باريس » . أما الرحالة الغسال « رحلة لأنجلترا » فيحكي زيارته لقبة البرلمان الأنجليزي ص 22 و 23 سنة 1320 ه . تم مخطوط مجهول المؤلف « الابتسام عن دولة ابن هشام » الذي يتناول ما استحدثه محمد علي بمصر من تقنيات مستوردة من الغرب حوالي 1815 م . خ . م . بالرباط . رقم 12490 م . ز .