دراسات لهانز هينرش ( ص ص 10 - 99 ) ولويس ماسينيون ( ص ص 105 - 138 ) ، وإشارات إلى فصول من كتب ومقالات في الموضوع نفسه وخاصة للمستشرق نيكلسون . ولا يخفى نصيب الجيلي وكتابه « الإنسان الكامل » في هذه الأبحاث « 1 » . كما خصص في كتابه « الإنسانية والوجودية في الفكر العربي » صفحات عديدة لبيان معنى الإنسان الكامل ودوره في الفكر العربي « 2 » .
* قام بترجمة بعض فصول الإنسان الكامل إلى الفرنسية ، الأستاذ تيتوس بركهارت (
Titus Burckhardt
) وقدم له ببحث عن الجيلي .
كما توجد ترجمات لهذا الكتاب إلى اللغة التركية ، موجودة على شكل مخطوطات في مكتبة يحيي أفندي ، ومهرشاه سلطان ( تركيا ) « 3 » .
* أحال الجيلي في كتابه الإنسان الكامل إلى كتبه الأخرى التالية : « قطب العجائب وفلك الغرائب » - قصيدة النوادر العينية في البوادر الغيبية » - « الكهف والرقيم في شرح
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
- « قصيدة الدرة الوحيدة في اللجة السعيدة » - « مسامرة الحبيب ومسايرة الصحيب » .
16 - المناظر الإلهية ( أو ) مناظر علّية .
* يذكر الجيلي في هذا الكتاب مائة منظر ومنظر علّيا ، تنكشف للسالك أثناء طريقه ، ويشرح حال كل منظر ، ثم يذكر في آخره آفة حال العبد في ذلك المنظر . وأول منظر هو : « منظر : إعبد اللّه كأنك تراه » وهو باب المناظر كلّها .
وآخر منظر هو : « منظر : العجز عن درك الإدراك » « 4 » .
* يذكر الجيلي أنه ألّفه عام 798 ه .
* توجد نسخ مخطوطة لهذا الكتاب ، رصدتها فهارس مكتبات : برلين - الديوان
هامش
( 1 ) بدوي ، الإنسان الكامل في الإسلام ، وكالة المطبوعات . الكويت ، ط 2 ، 1976 م .
( 2 ) را . بدوي ، الإنسانية والوجودية في الفكر العربي ، مكتبة النهضة ، 1947 م ، ص ص 36 - 52 .
( 3 ) را . بشأن الترجمات وأماكن تواجدها : غنيمي ، عبد الكريم الجيلي ومكانته . . . ، ص ص 196 - 198 .
( 4 ) را . الجيلي ، المناظر الإلهية ، ص 10 وص 80 .