300 301 307 309 310 316 324 327 329 331 343 344 345 346 347 348 358 380 388 392 426 446 449 462 474 482 485 487 488 490 491 493 494 495 496 497 498 500 503 506 507 508 511 512 513 516 517 519 521 526 527 529 535 538 539 543 552 553 559 561 562 570 571 574 580 585 586 592 594 595 600 601 603 604 605 613 616 617 618 621 622 626 628 629 630 634 635 638 642 643 644 645 647 648 649 657 663 665 669 670 672 676 682 684 685 686 687 689 691 692 695 706 707 710 714 716 719 721 725 728 734 738 743 746 749 751 756 757 758 759 760 761 762 767 769 772 773 774 775 776 781 782 783 784 785 895 796 800 802 804 809 811 816 818 825 827 828 830 833 850 851 853 854 855 862 867 868 869 874 875 876 888 892 898 900 903 904 906 911 914 916 918 919 921 924 925 928 929 930 933 935 939 953 954 955 956 957 958 959 960 965 968 978 989 990
المصنفات المشكوك في نسبتها والمنحولة
ونستطيع أن نسقط من مجموع المصنفات الموجودة المصنفات المنحولة والمشكوك في صحة نسبتها للشيخ ، وقد أشرنا في الفهرس العام مع كل مصنّف منحول أو مشكوك في نسبته إلى الأسباب التي بنينا عليها حكمنا بالتزييف أو التشكيك وبالنسبة للمصنفات المنحولة فإن فحص نصوص هذه المصنفات المنسوبة إلى الشيخ في فهارس المكتبات أو المنسوبة إليه بأقلام النساخ ، كل ذلك