257 - 265 ؛ 66 / 18 - 23 - ولى الدين 1817 / 120 ب - 124 ، 1826 / 65 - 70 ب ، 825 ه منقولة عن الأصل وعليها سماع - جامع استامبول 2388 / 35 - 51 ب - جار الله 1001 / الرسالة الثانية ، 986 / 16 ب - 17 ب مكتوبة في حياة ابن عربى ، 2073 / 127 - 138 نسخة مقابلة - فيض الله 2119 / 205 . . . . - نافز باشا 685 / ص 779 - 797 - الأزهر 941 ( حليم ) 33575 / 95 - 108 ، 1113 ه - نور عثمانية 5010 / 35 - 45 - بايزيد 3750 / 380 - 388 ، 782 ه منقولة عن الأصل
- الأخلاق الصوفية
- مصنف في المعرفة الإلهامية الموصلة إلى اليقين
- صنف في الخليل بفلسطين أثناء زيارة ابن عربى لمسجد اليقين يوم الأربعاء 14 من شوال سنة 602 ه ( انظر نهاية النص ) ، انظر مقدمة المؤلف من نسخة ولى الدين 1826
- مذكور في الفتوحات : 2 ص 205 وكشف الظنون 2 : 315
- انظر نفس الموضوع في الفتوحات ، 2 ص 204 - 206
- فيما يتعلق بدلالة مصطلح « يقين » عند السابقين على ابن عربى انظر السلمى : التفسير 120 ، 201 ، 202 ؛ روايات الحلاج ، 6 ؛ أخبار الحلاج ( الطبعة الثانية 1936 / 28 ؛ العطار : تذكرة . . . : 46 ( يراجع :
ماسينيون
L . t
الطبعة الثانية ص 36 ) )
- ذكره بروكلمان : الملحق 1 : 801 / 191 : برلين
oct
1825 ، 8 ؛ مانشستر 106
cc
؛ ولى الدين . وذكره أيضا عواد : المستدرك 279 هامش 10 : الأزهر ( التصنيف القديم ) ؛ مانشستر
- نسخة ولى الدين 1826 منقولة عن أصل مؤرخ بسنة 621 ه بدمشق وبها سماع مثبت في نهاية النص ورقة 70 ب ومصدق عليه من المؤلف
- المسمع : المؤلف