- النسخة الوحيدة الكاملة هي نسخة أسعد أفندي 1477 ، وهي - فيما نرى - النسخة الوحيدة أيضا التي تتفق مع العنوان الذي ذكره ابن عربى وهو :
كتاب المعرفة
- وفي هذه النسخة أيضا فقرات كثيرة تبدأ بعنوان : مسألة ، موجودة بكاملها في كتاب : التجليات للمؤلف
- وحسبما تدل عليه إشارات ابن عربى في الفتوحات ( 1 ، 38 ) فإن كتاب المسائل ربما كان اختصارا لكتاب المعرفة
- مذكور في بروكلمان بعنوانين :
أ - الملحق 1 ، 800 / 161 بعنوان : المعرفة الأولى : أوبسالا
ب - الملحق 1 ، 801 / 169 بعنوان : كتاب المسائل : تذكرة النوادر 358 ، 9 - اسكوريال 417 ، 5 ، رامبور 1 ، 360 ( بعنوان : مائة أسئلة )
- ذكره عواد بعنوانين :
أ - المستدرك : 236 هامش 3 بعنوان : المعرفة في المسائل الاعتقادية : أوقاف بغداد 7071 / الرسالة 20
ب - المستدرك : 226 هامش 6 بعنوان : المسائل : تذكرة النوادر
- مطبوع بحيدر أباد في سنة 1948 على أساس من مخطوطة أصافية رقم 376
813 - ( 436 ) - مسائل تلقاها الشيخ شمس الدين إسماعيل بن سودكين من سيدنا الشيخ محي الدين بن عربى
عنوانان آخران : وسائل السائل ؛ وسائل المسائل
- مخطوطات : إزميرلى 3690 / الرسالة السادسة في 46 صفحة ، 1333 ه - برلين 2965
we
1735 / 7 - 29
- الأخلاق الصوفية
- أسئلة ذات صبغة صوفية مقدمة من ابن سودكين المتوفى 646 / 1248 ، تلميذ مباشر من تلامذة ابن عربى ، وقد توفى بعد وفاة شيخه بثمانية أعوام فقط